贾谊《过秦论》中篇白话文翻译

秦统一六国，成为天下之主，面向南而居，享有四海之尊。天下的贤士争相归附，这是因为长久以来，天下无一可望之君。周室衰微，霸主相继消逝，令不行于天下。诸侯间征战不已，强者凌弱，众欺寡，战事不断，人民困顿。秦王统一天下，天下有了天子，百姓殷切期盼安乐生活，全心仰望秦王。秦王心怀私欲，智谋...

《过秦论》译文 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸...

贾谊在西汉时期撰写的《过秦论》中篇揭示了秦朝兴衰的转折点。秦统一六国后，天下归于一统，人民渴望安定，君主秦王本应凭借天子之威和仁政赢得民心。然而，秦王却选择了独断专行，忽视功臣和士民，崇尚权谋而非王道，实行严酷的法律和焚书坑儒，以暴政开端。秦始皇虽以强力统一，但在继任者二世的无道统治下...

意思是：处于危难之中的人民容易一起做坏事，就是说的这种情况。出自西汉贾谊《过秦论（中篇）》，原文选段：故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于...

这句话的意思为：登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。出处：西汉·贾谊《过秦论》奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。白话释义：发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、...

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的...

过秦论 贾谊 〔两汉〕秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。译文 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固...

翻译：秦国一统天下，吞并诸侯，面向南边称帝，享有四海。天下的有文采的贤士，闻风前往，愿为之用。为什么会这样呢？因为天下没有统一拥护的帝王很久了。周王室的力量微弱，五霸相继死去后，周天子的命令不能通行天下。诸侯之间相互征伐，以强凌弱，以众欺寡，战争不能停息，军民疲惫。现今秦国统一了天下，...

贾谊政论散文的代表作《过秦论》全文分上中下三篇,高中的课本上是《过秦论》的上篇。贾谊通过分析秦王朝的灭亡原因来给汉朝统治者提供历史借鉴。 原文 上篇: 据崤函(xiáo hán)之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守...

过秦论贾谊原文及翻译 贾谊的过秦论原文及译文介绍1、过秦论原文:秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修