生于忧患,死于安乐中孟子从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子...

这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。 三、珠联璧合,相映生辉——《〈孟子〉二章》二章之比较(任聿珍) 《〈孟子〉二章》之二章,同为孟子的说理散文,自然多有相同之处。但是,此二章之章法迥异,从不同角度显示了孟子说理散文的特点。是故,教学中采用比较法阅读,可以收到珠联璧合、相...

1.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》2.人无远虑 必有近忧 生于忧患 死于安乐 激扬禀赋 憎恨分明 乐天知命 杞人忧天 货比三家 遇强愈强 草率鲁莽。3.你忘了，他想着，你丢了，他拾着。 人无远虑必有近忧。 生于忧患死于安乐。

原文：入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。译文：（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。《生于忧患，死于安乐》一文选自《孟子·告子下》舜发于...

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒王。翻译：（对一个国家而言）（如果）国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌对势力的外来祸患，（那么）往往（这个）国家（就该）灭亡（了）。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里...

生于忧患，死于安乐一文中作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时，也提出了它的“异”命题： “死于安乐”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，...

外患：来自国外的祸患。恒：常常。亡：灭亡。整句话翻译成现代汉语是：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。孟子在从正面提出“生于忧患”这一命题的同时，也从反面提出了 “死于安乐”的命题。“入则无法家拂...

出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐(孟子及其弟子)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 ...

内政:入则无法家拂士 外交:出则无敌国外患 亡国生春草 离宫没古丘 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花

作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。《生于忧患，死于安乐》中心论点为第3、4段：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。原文选段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后...

一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”从内外两个方面来说明导致国家衰败的原因，借此警告人们不能固步自封，自我陶醉，要时刻关注外在世界的变化。