任何事物都有相对或对立的,那宇宙也应该有吧?不知是什么物质.请各位仁 ...

宇宙间万事万物都是由相对的阴阳两种物质互为组成。它导出了孤阴不生、独阳不长、阴阳互根、阴中有阳、阳中有阴、阳极生阴、阴极生阳、阳阴平衡等规律。阳性物质的定义：阳性物质是三维（长、宽、高）以内，以基本粒子的表现形式存在，肉眼或借助科学仪器可见，其速度在光速以下，它占有空间。阴性物...

首先，二元对立并不是佛教所说，而是近代的一种哲学理论，很巧的是，它跟西藏的应成中观思想很类似: 简单的说，就是把对方所说的言论以二元对立的方式加以否定、解体，但是辩论者本身并没有持任何一种立场。 可是这种批判思想最大窠臼在於: 落入断灭见。这是无法避免的悲哀，因为他们并没有实证一切...

夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。至于你说这个问题的反命题应该是说“既然所有的都有对立面 那么他也有对立的了”是吧 从字面上讲你的没错 不过我理解的话：对的对立面是错，上一句是对的 那么可以说 他的对立面存在 不过 是错的 呵呵 ...

庄子认为事物总是相对的,相互依存的,也就是说,任何事物都有既对立又相互依存的正反两面。庄子还认识到,事物的变化总是转化为其对立的方面,宇宙万物虽然各不相同,但归根结底都是统一的,不可区分的。他认为,确定认知的标准是困难的,甚至是不可能的,因为任何认知都会受到具体条件和时空的限制。一方面,庄子相对主义是...

天主这样爱了世界，所以他要求世界对他一个爱的回应，为了有这一个爱的回应，天主创造了一个自由的我，所以我可以接受和回应天主的爱，因为我是自由的，我也可能拒绝天主的爱。世界上的恶不就是缺乏爱，缺乏对爱的回应吗？所以如果你问天主为什么允许世上的恶，那么我要说因为天主如此爱世界。

如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。无为而无不为，有为而有所不为出自老子的《道德经》。例子如下： 比如国家，只要法律健全了，大家都遵守法律，也就不需要什么精神来指引人民前进了，法律就是最好的准则。

上帝本是良善的，生命的源头，真理的本体，违背他就是罪恶；罪是从被造物的自由中产生的，因为违背真理如同不按照正确的路线走路 就好像在太初有一条绝对绝对绝对正确的路线，它无始无终，无限的，不按照这路线的被造物都是错误；又好像人吸空气是正确的，不吸空气的都要死一样，但死却不是从空气...

庄子的自然原则是和相对主义联系在一起的。庄子认为事物总是相对而又相生的,也就是说任何事物都具有既互相对立,又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化,宇宙万物尽管千差万别,而说到底又是齐一的,没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的,甚至是不可能的,因为任何认知都会受到...

读《腾王阁序》,吟及“天高地迥,觉宇宙之无穷”,又生一种慷慨。如此厚重,如此不屈不挠,如此强健,唯斯国方有也!但是,同别的国家一样,中国思想文化也有糟粕。由于时间久,在若干年时间里又没有及时进行打扫,使糟粕越积越多,给我们民族带来极大损害。女人有独特生命价值吗?不过是男人附庸。每一个中国女子,应以...

从相对性上来考量,应该没有什么可以完全相信的,因为任何事物都有反面,,,所以我反复思考,突然灵机一动,如果承认相对性的存在,那么“相对性”应该也有相对性,也就是说相对性中,应该也有相当稳定恒定可信的东西。 那么这个东西是什么呢?是道德吗?是正义吗?是公平吗?是发展吗? 最终我脑海里蹦出三个字——真善美。