孔子对酒的评论

发布网友发布时间：2022-05-07 16:10

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热心网友时间：2022-06-30 15:55

http://jiupu.net/xxnews_view.asp?id=1040

唯酒无量不及乱

参考资料：http://jiupu.net/xxnews_view.asp?id=1040

热心网友时间：2022-06-30 15:55

骗分来了

热心网友时间：2022-06-30 15:56

孔子的一生，从兜售其儒家学说来看，可谓四处碰壁，是一个现实失败者，但从儒家学说被后世奉行为圣经这一点而言，他是一历史成功者，他的一言一行，包括谈酒、饮酒，都对酒对后世影响很大。

以礼论酒，是孔子饮酒的重要理念，他没有专门的论酒文字，往往把酒放在谈礼的场合中进行归纳总结，他认为：礼具有神秘性、等级性，伦理性和节制性，而饮酒也被纳入到四个方面中进行文化阐释。

原礼之初，与饮酒关系非常密切，在先秦人看来，天神、天祗、人鬼都是既像人又像自然又超人超自然的神物，都有意识、神圣、权威，可以降福，也可以降灾，而要祈福消灾，必须奉天敬神，于是产生了祭祀活动。然而，如何奉天敬神、人情神达，关键在于有意识，而且也要饮食，孔子不仅注意到酒肉祭祀过程中礼的起源、产生，而且非常强调祭祀过程中各种仪式的合礼，器物的陈列。《礼记.礼运》中，孔子谈到酒和酒器的陈列时说：后圣有作，然后修火之利，以炮以燔，以亨以炙，以为醪烙。以事鬼神上帝，皆从其朔。故玄酒在室，醪戬在户，黎醒在堂，澄酒在下，陈其牺牲，备其鼎龃，列其琴琴管馨钟鼓，修其祝暇，以降上神与其先祖。

祭祀中的礼乐，包括酒类、酒器的摆设各个细节都要求规范，这是孔子以礼论酒的一个特点，由神及人，酒在礼乐活动中，也自然而然被赋予庄而神秘的色彩。

克制自己，履行固礼，是孔子论道，实践的一个重要出发点，不仅他的论酒，是以礼为核心，而且他的酒礼，实践也是以礼为核心。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/4b3cf41a010006v2