报刊的四种理论对传播研究的意义何在
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发布时间：2022-05-07 14:40
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时间：2022-06-30 08:42
施拉姆 《报刊的四种理论》
传播活动离不开特定的社会环境与历史背景，这种特定的社会环境与历史背景会对传播产生难以估量的影响与制约。而这种广阔的影响与深层的制约也属于控制研究的一项重要内容。这方面最著名的研究成果，就是传播学集大成者施拉姆参与撰写的《报刊的四种理论》一书。这本书虽然篇幅不大，但视野开阔，论述广博，从历史与文化的大背景上对大众传播的控制问题作出较为深刻的分析与阐发。因此自1956 年问世以来直为传播学界所重视，在美国这块经验学派的领地更被奉为权威性的理论，影响很大，流传极广。书中所说的“报刊”，实际上是指整个大众传播事业，因为这本书的内容涵盖着大众传播的历史全程。而在20世纪以前大众传播的主要形态就是报刊。另外，所谓“四种理论”是这本书经过分析与综合而确认的四种控制观念及其所统辖的四种控制体系。这四种观念及*在大众传播的不同时期分别起过支配作用或产生重大影响，至今仍在被不同国家和不同文化的社会所实施与采纳。但这些理论未必完全正确，而且其中充满了对冷战时期的意识形态偏见。
01 | 集权主义理论
/ 产生背景 /
这种理论，是在15世纪中叶近代印刷技术发明后不久欧洲封建*主义的气候下产生的。印刷术的发明导致了近代报刊的诞生，随着文艺复兴和宗教*的发展，欧洲各国出现了不少反对封建*、宣传新兴资产阶级*思想的书籍和报刊，封建王朝和**把这些出版物视为对自己统治地位的巨大威胁，迅速采取了严厉的管制和*措施。在英国，国王亨利八世于1529年公布了第一个*法案，1530年建立了第一个出版特许制度; 1559年，伊丽莎白女王发布禁令，规定由大主教来管制出版;到了16世纪后期，英国统治者已经形成了一套完整的出版管制制度，这就是都铎王朝在1586年发布的《星法庭法令》。集权主义的媒介制度以及它所内含的规范理论正式在这个过程中形成的。
/ 相关人物 /
集权主义理论的代表人物有柏拉图、马基雅弗利、托马斯·霍布斯和黑格尔等人。
柏拉图对理想社会的设想是，国家必须实现*目标和文化目标的统一。在他的《理想国》里，柏拉图提出：严格控制意见和讨论；用严格的文化规范来“调整”公民生活；把一切违反严格条例的艺术家、哲学家和诗人遣送到其他城市。在他的另外一部著作《法律》里，柏拉图要求诗人首先把作品送给执政者审阅,由执政者判断作品是否有益于公民的精神健康。
马基雅弗利提出以爱国的理由为*行动的基础，严格控制讨论和消息的大量传播。霍布斯则认为,为了公共利益而*个*力是必要的。而黑格尔的观点则是个人作为社会阶级、集团、社团或组织的成员，而非国家成员，需要被告知公共问题和关心公共问题。
/ 主要内容 /
第一，报刊必须对当权者负责，维护国王和*国家的利益；
第二，报刊必须绝对服从于权力或权威，不得批判占统治地位的道德和*价值；
第三，*有权对出版物进行事先检查，这种检查是合法的；
第四，对当权者或当权制度的批判属于犯罪行为，要给予严厉的法律制裁。
简言之，*高于一切，为了*君主有权对信息流通、新闻的传播、言论的扩散加以绝对的制约。
02 | 自由主义理论
/ 产生背景 /
该理论兴起于资产阶级*时代，本质上体现着自由资本主义时代的特征。当时，新兴的资产阶级在*上要求推翻封建*，建立自由平等的共和国；在经济上废除*，自由竞争；在思想上言论自由，出版自由。正是在这一自由主义蓬勃兴起的氛围下，形成了报刊的自由主义理论。
/ 相关人物 /
自由主义理论强调人的理性、主张天赋*，认为宗教、言论和出版自由是天赋的权利之一。代表人物有约翰·洛克、约翰·弥尔顿、约翰·厄金斯、托马斯·杰弗逊和约翰·密尔等。
洛克主张人民主权，认为权力的中心在于人民的意志，*是受人民委托的代理人。弥尔顿主张思想自由，提出观点的自由市场、真理的自我修正。厄金斯提出新闻自由，认为只要是基于理性和良心，人人都有发表对*的意见的权利。杰弗逊作为*人物，深知言论批评(甚至诽谤)的滋味，却依然宣称“如果让我选择要一个没有报纸的*，还是没有*的报纸，我会毫不犹豫的选择后者”。密尔则认为压制意见等于压制真理、错误的意见可能包含真理、真理越辩越明。
/ 主要内容 /
自由主义理论的主要原理原则包括：
第一，任何人都拥有出版自由而不必经过*当局的特别许可；
第二，除人身攻击以外，报刊有权批评*和官吏，这种批判是正当合法的；
第三，新闻出版不应该接受第三者的实现检查，出版内容不能受到任何强制；
第四，在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。
03 | 社会责任论
随着资本主义自由竞争转为垄断，自由主义理论的弊端暴露得越来越明显，因此一些人便提出了社会责任论。社会责任论可以说是对报刊自由主义理论的改良、发展与完善。
自由主义理论受到修正有其特定的原因和社会背景。第一，进人20世纪以后，传播媒介的垄断程度越来越高，传播资源越来越集中于少数人手中，所谓“观点的公开市场”的理念与实际的社会现状产生了尖锐的矛盾；第二，自由主义理论强调的是传播者的权利，而没有涉及作为公众的受传者的权利；第三，这个理论谈论的对象是意见、观点或思想的自由，而没有更多地考虑到作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响问题。换句话说，媒介集中和垄断的加剧使媒介越来越被少数人所控制，而大多数人则越来越失去表达自己意见的手段和机会；私有媒介的传播内容在营利动机的驱使下，越来越有浅薄化、刺激化、煽情化的倾向，严重地危害了健康的社会道德规范，并带来了不少深刻的社会问题。这种状况，引起了人们对自由主义理论及其媒介制度的强烈不满。社会责任理论正式在这种背景下产生的。
/ 提出 /
1944年2月，在罗伯特·哈钦斯的召集下，新闻自由委员会(The Commission Freedom of Press)成立。该委员会先后召开17次会议，听取58名新闻界相关人员的证词，访谈220多位关心新闻界现状的各界人士，研究176份由委员会或工作人员准备的文献，最终形成《自由与负责的新闻业》（A Free and responsible Press）这样一份报告。在这个报告中，哈钦斯等人描绘了一个自由而负责的新闻业的面貌。
/ 主要内容 /
现代社会责任理论大体包括了以下几个原理原则：
第一，大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务;
第二，媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准；
第三，媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容；
第四，受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。
04 | 苏联*主义论
考虑到此书出版时的冷战背景，在论及第四种模式时，牵涉意识形态的纠葛在所难免。
正如美国批判传播学派的阿特休尔教授所言：“它是在*上动荡不安的紧张时期，也就是人们记忆中带有冷战色彩的时期起草的....施拉姆的问题出在，他的分析是怀有敌意的，他局限在‘我们对他们’的框框中看问题....因此，在他的文章中，不用费力就能断定好人与坏人。”撰写此文的施拉姆本人，1982年来我国做学术访问时也承认他所阐述的许多观点均已过时，不足为训。我们只需明白，这一理论针对的是以前苏联为代表的社会主义传播理论与*，而在《报刊的四种理论》一书的作者看来，这种传播理第论与*不过是集权主义传播理论与*的继承延续。正如社会责任论是自由论的变形发展一样。
参考文献：[1]传播学教程，郭庆光[2]传播学基础，段鹏[3]传播学概论，胡正荣[4]大众传播学通论，李苓
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