宿命等同认命?
发布网友
发布时间：2024-10-21 02:54
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热心网友
时间：2024-11-04 11:57
佛教绝不承认宿命
而且是反对宿命的... 或问
佛教讲因果
说如是因
如是果
又说种瓜得瓜
种豆得豆
这不就是宿命吗? 绝对不是!虽然佛教讲因果
但因果并不等同宿命
因为佛所讲的因果非如你般所想... 佛所讲的因果的运作是分三个阶段的
第一个阶段就是种因
此阶段相信你已明白
就唔多讲了
而第二个阶段就是重点所在
这个阶段包括了由因变成果之间的这段过程
以佛家的语言讲就叫[起现行];由因变成果中间的过程仲需要环境的配合
呢D就是佛家所讲的助缘
正如一粒花的种子
还需种下地
加上阳光空气养份才能成长开花
中间任何一环不配合都会影响成长
导致不会开花结果甚至枯萎; 问题就在这里
事情由因变成果
中间有着这么一个过程
而这过程恰好就在我们的能力范围之内
换言之
只要能改变此过程
我地就可控制结果
如此
佛所说的因果还是不是宿命?
宿命－是指从过去累积下来的善恶业力，导致此生的生命所遇到的顺逆历程。 佛说一切世间事物及现象的演变，一一皆有其前因后果的。而这种因果演变的规律，连佛也不能改变。但只要众生能清楚了解及顺应这种因果演变的规律，即能创造美好的将来。 佛陀的教化犹如光明无量的指路明灯，教导众生顺应着因果变化的规律，努力修改自己的行为，去除种种恶习，止十恶，行十善，广作利人善行，不断改善将来之果报。众生若能依此精进修行，必定能够摆脱一切痛苦，创造无边福乐，而这正是佛陀教导凡夫众生修行(离苦得乐)的法门。 因此佛是教导我们必须认识宿世的生命延续，更要认识如何可创造更美好的生命！
参考: 佛教法音传播中心 人天乘 - 十恶业与十善业 世间法 bddc/course_1_2
照你以佛学角度看
宿命等同认命 前世因，今世果，虽然对人来说，命运以无了一半 但人生也是种善因
得善果 若虽人前生罪孽太重
但是心如该善
种善得善
种果我果
人生长短
平心而论。轮回得转
有今生
无来世``即说一代却有一代的不同
不能以上代得行来逆
人不人道由谁定? 所以抛开佛学来说
前世因，今世果
难以说论
所以本人认为宿命不等同认命
只有自己放弃自己
才是认命 人生在世
要说的事太多
要做的事也太多
只要无愧如心
努力行事
你以成功了一半了....
