北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。出之哪里
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发布时间：2022-05-07 18:06
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时间：2022-06-30 23:35
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不 知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其 翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰 ：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶 摇而上者九万里，去以六月息者也。”野 马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天 之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 ？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积 也不厚，则其负大翼也无力。故九万里 则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青 天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢 榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以 之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反 ，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千 里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚 以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知 春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以 五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿 者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭 祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 ！
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥 海者，天池也。有鱼焉，其广数千里， 未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其 名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟 扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青 天，然后图南，且适南冥也。
斥囗（左“安”右“鸟”音yan4）笑之曰 ：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞 而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也， 而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一 君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而 不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内 外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其 于世，未数数然也。虽然，犹有未树也 。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而后反。彼于致福者，未数数然也 。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至 人无己，神人无功，圣人无名。
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时间：2022-06-30 23:35
“东隅已逝，桑榆非晚”本是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。原文接下去两句是：“孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”抒发了古代文人虽然遭遇到“时命之穷”，仍然因之以自励的胸怀。
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时间：2022-06-30 23:36
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时间：2022-06-30 23:36
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时间：2022-06-30 23:37
追答北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不 知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其 翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰 ：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶 摇而上者九万里，去以六月息者也。”野 马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天 之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 ？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟 。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积 也不厚，则其负大翼也无力。故九万里 则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青 天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢 榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以 之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反 ，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千 里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚 以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知 春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以 五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿 者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭 祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 ！
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥 海者，天池也。有鱼焉，其广数千里， 未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其 名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟 扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青 天，然后图南，且适南冥也。
斥囗（左“安”右“鸟”音yan4）笑之曰 ：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞 而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也， 而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一 君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而 不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内 外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其 于世，未数数然也。虽然，犹有未树也 。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而后反。彼于致福者，未数数然也 。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至 人无己，神人无功，圣人无名。
