...而他又继承了王位,这是不是意味着世袭制再次建立?
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发布时间：19小时前
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胡亥杀死了自己的哥哥扶苏，私自更改秦始皇遗嘱坐上皇位，这本就是世袭制。就算秦二世做不了皇帝，秦始皇也是准备把皇位传给扶苏的，所以一直都是世袭制。
禹的儿子启继任王位意味着什么?雨丝和大伙一样都知道，夏朝以前中国帝位的继承是禅让制，如尧让位给孝顺的舜，舜让位会治理大水成功的大禹，但是到了大禹以后，大禹的儿子启却取得了王位，结束了禅让制，开始了王位的家天下，那为什么会是这样的呢？听雨丝慢慢道来。事情还要从大禹的父亲鲧说起，鲧是个治水的能人，但毕竟当时的条件...
告我几个有关“宗法制”和“世袭制”有关的历史资料,注明出处!急需庶子虽然不能继承王位,但他们可以得到次于王位的其他爵位。为此,周王朝依据宗法制度的基本原则,又创设了“分封制”,其具体办法是:一、周王朝的国王以都城镐京为中心,沿着渭水下游和黄河中游,划出一大片圭地,建立由周王直接统治的中央特别行政区,此谓之“王畿”。二、王畿以外的全国所有土地,划分为大小不等无数...
夏商周时期的政治制度1. 约公元前2070年，大禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。他死后，其子启继承王位。这标志着原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，王位开始在一家一姓中传承。2. 商朝建立后，王位继承同样采用世袭制，继承方式或是父子相传，或者是兄终弟及。3. 夏商时期已经建立了一套从中央到地方的行政管...
启继承王位后,世袭制代替了什么制让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，所以启即位。世袭制取代禅让制，标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生。从恩格斯的国家的产生观点来看，国家才是阶级对立的产物，而世袭或者禅让都不过是统治阶层的一种延续方式，所以不存在直接因果关系。
开始王位世袭制的是谁王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制...
“禹建立夏朝,从此王位世袭制取代禅让制度”这句话错在哪里?他的儿子启虽然最终取得了王位，实际上严格意义上来说，也不是世袭的。因为当时禹将自己的王位传给了一个叫伯益的人，但是伯益不得民心，而启却得到民众的拥护。启通过斗争取得王位，从启开始王位就变成了父死子继、兄终弟及。所以，说夏禹建立了夏朝，王位世袭就取代了禅让是错误的。
禹死后谁继位从此王位世袭制代替了禅让制大禹死后，他的儿子启违反禅让制，自己继承为王，从此中国历史进入世代传承的国家模式。
世袭制和推举制会出现什么情况禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。这种古代部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。2. 王位世袭制从禹的儿子启开始,禅让制的惯例被破坏,从此王位世袭制代替了禅让制。王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它标志着原始社会的“天下为公”为奴隶社会的“家天下”所取代。从历史发展的角度...
世袭制和王位世袭制是不是指同一种制度?它们有什么区别?用“家天下”的方式取代禅让制度,它指的是王位权利的转让,只是政治上,并且是最高权利上的.这个在夏朝就开始了,而秦朝的皇帝制度只不过是换成的皇帝地位和权利,其实质都是一种世袭.王位世袭制有两个特点：父死子继,兄终弟及.所以和现代意义上的继承不一样.没有女的权利.
