浮浅和肤浅有什么区别?
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发布时间：2022-05-07 13:31
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时间：2023-11-02 10:31
表达层面不同。
“肤浅”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。
“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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表达层面不同。
“肤浅”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。
“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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“肤浅”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。
“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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“肤浅”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。
“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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“肤浅”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的，强调不多、不深。常用于观点、认识、体会、理论等等。
“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
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1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
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“浮浅”指浮在表面，不切实，强调空虚、浮躁。常用于人的作风、为人等。
肤浅出处：
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》：“释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。”
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“臣素愚戇，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。”
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》：“夫 明 文自 宋 （宋濂） 方 （方孝孺）以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。”
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