堕民历史地位
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发布时间：2024-10-17 03:12
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时间：2024-10-24 05:37
堕民在历史上的地位极为低下，从宋朝开始便备受歧视，元、明、清时期被列为“丐籍”，其职业被称为“贱业”。社会上普遍视堕民为“贱人”，他们的言行举止常常被侮辱为“贱相”。诸如“堕民那儿子”等贬义称呼，体现了对他们能力的质疑。居住上，堕民聚居区的住房条件远低于平民，常被安排在祠堂边的简陋小屋，且不愿与平民为邻。在礼仪上，堕民对平民恭敬，但平民很少与之交往，甚至在寿庆、婚嫁等场合，堕民只能在廊下或灶间休息，不能进入主屋。
婚姻方面，堕民内部通婚，与平民隔绝，与堕*姻会被视为耻辱。教育方面，堕民子弟无从接受正规教育，多数成为文盲。在科举制度下，堕民被排除在仕途之外，无法通过考试或捐资获得官职。治安方面，堕民的人身和财产安全受到更少保护，常被*等任意查抄或抓捕。
尽管历史上有明、清*以及国民*的*试图改变这种歧视，如明洪武年间禁止称呼堕民为丐，清雍正年间试图废除丐籍，但堕民的境遇并未根本改变。直到中华人民共和国成立，堕民的社会地位才真正发生翻天覆地的变化。他们的职业广泛分布，从军政界到教育、艺术，如著名绍剧艺术家章宗义，他的成就和贡献使他成为堕民后代的杰出代表。
如今，堕民不再受旧时习俗的束缚，职业禁令被打破，他们活跃在舞台，有的甚至成为艺术家、政协委员，参与国家事务。堕民艺人的生活和艺术生涯得到了前所未有的尊重，他们的后代有了更多的机会和可能性，真正实现了社会地位的提升和文化的传承。
扩展资料
元明时浙江境风受歧视的一部分平民。
