无门之门:觉者语摘与附会本书目录

发布网友 发布时间：2024-10-17 19:14

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热心网友 时间：2024-10-21 14:00

本文摘录自《无门之门：觉者语》，旨在深入探讨《道德经》、《金刚经》以及《圣经·新约》中的核心概念，通过附会的方式，为读者提供更为直观的理解。本文将分别从《道德经》的天道、人道和王道，以及《金刚经》的题和《圣经·新约》的《圣经》附会两个部分进行阐述。

在《道德经》部分，天道章节深入解析了宇宙的根本法则。本原是天道的核心，强调了自然法则的独立性和不可违抗性。通过无声空象、天道无味、天道无争等概念，阐述了天道的宁静和包容。至柔无形、大水善下等则体现了天道的柔韧性和顺应性。非主非仆、天道无生、天道无德、天地不仁、天道无亲、道法自然，这些概念强调了天道的公正、无私和自然法则的普遍性。人道章节则探讨了个人与社会的关系，从物与名、道与宙、不昧有无、空之用等概念出发，阐述了个人如何在社会中实现自我价值和和谐共处。为道日损、宁寂清虚、善为士者、善为道者等概念强调了自我修炼和道德实践的重要性。执言者忘意、抱元守一、回元归初、见素抱朴、和光同尘、欲大则小欲多则少、逆道者败、上善若水、至柔者涵、守雌、荣与辱、祸与福、不贪者足、小国寡民、平常心、出即生、言者与知者、知不知、自见者自是、圣人无己、自胜者强、勿失其所、自外其身，这些概念涵盖了个人成长、社会和谐以及道德实践的方方面面。真美无知上善无念、至善至信、物我相安、善建者不毁、天道无害人道不争等概念，则强调了道德实践与自然法则的和谐统一。

在《金刚经》部分，本色章节强调了佛法的真谛和修行的本色。菩提心章节探讨了修行者的初心和目标，无相概念则强调了佛法的空性，无相布施则是修行中的关键实践。伏笔章节通过一系列的转折和启示，进一步深入探讨了佛法的真谛，包括无相、法即筏喻、本原非法非非法等概念，以及心无所住若虚空的境界。实相非相、无所畏惧者、大忍生于大慈悲、小见大悲等概念进一步深化了对佛法的理解，强调了慈悲与智慧的融合。道非虚实、日光明照、谜底章节则通过对比和反思，揭示了佛法中的智慧与启示。无相庄严、无我者真菩萨、无心可得等概念强调了佛法的无我境界和普遍性。最终，本文以《圣经·新约》的《圣经》附会部分结束，通过对比和融合不同的宗教智慧，为读者提供了一个更为广阔和深入的思考维度。

本文通过深入解析《道德经》、《金刚经》以及《圣经·新约》中的核心概念，旨在为读者提供一个更为全面和深入的理解，鼓励读者在个人成长、社会和谐以及道德实践中，追求真理、智慧和慈悲的融合，实现自我超越和与自然法则的和谐统一。

“空门”之“门”，大自由之“门”，无门之门。耶稣讲：“你们要进窄门……引到永生，那门窄，路小，难，找着的人也少。”通过永生之门，就入天国。天国在哪里？耶稣告诉我们：“天国就在你们心中。”依耶稣教诲我们体会，基督看重的，是放得下拿得起而怀大爱的心。“上帝就是爱”，爱与慈悲令心纯净。纯净的天国与纯净之心同在。天国无形，纯净之心无形。“窄门”之门，永生之“门”、天国之“门”，无形之门，无门之门。