关羽关公文化

发布网友 发布时间：2024-12-04 23:13

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热心网友 时间：2024-12-05 00:13

关公文化在传统戏曲中有着显著的地位，关羽被塑造为忠勇的象征。他的脸谱以红色为主，象征着忠诚与勇敢，因此，“红脸忠勇”成为了对关羽形象的典型描述。在戏曲中，关羽的脸上会加上丹凤眼，显得更加俊秀，配合他的“美髯公”称号，演员们会特别戴上“五绺”或“关公髯”，使角色形象更加鲜明。关羽手持青龙偃月刀和红马鞭，头戴绿色盔头，配以黄绒球和后兜，两耳挂上白飘带和*穗，身着绿色蟒袍，成为舞台上一道独特的风景。后人为表达对关羽的尊敬，会在他的脸谱上加一黑点或金线，称为“破脸”，以示不敢完全模仿他。同时，关羽的亮相姿势多达48种，被称为“关公48图”，在演出中展现出他丰富的动态形象。

新版《三国》中的关羽形象更是深入人心，不仅在舞台上表现了关羽的英勇，也通过多种规矩体现了人们对关羽的敬重。例如，扮演关羽的演员在演出前需要斋戒独宿、熏沐净身，并在出场前给关帝像烧香叩头、在后台杀鸡拜祭。演员在盔头或前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束时要用此纸拭脸，并在关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护。在演《走麦城》时，台上台下还要烧檀香、点蜡烛。这些规矩是为了表达对关羽的崇敬，也是对演出过程中的神圣仪式的尊重。

在民间艺术中，关羽的形象也深受喜爱。在《三国演义》之前，关羽的形象在宋代便已与今日相差无几。民间流传着关羽手杀颜良、文丑的传说，以及三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事。这些故事在《三国志平话》中已有记载，关羽的形象在民间的流传中更加完美。元代关汉卿的戏曲《关大王独赴单刀会》中提到关羽过五关，这一情节在民间早已流传。在傩文化中，关羽被奉为坛神或戏神，在酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏中扮演着重要角色。每年春节或关羽生日，当地群众会抬出关公像在田野、村寨中游走，以借关公之威，驱邪纳吉，保一方平安。在梓潼县，还有“关公扫荡”的习俗，增加了这一活动的神圣感。

关公不仅是忠义的化身，更是佛道二教的*神和民间坛神。由于关羽一身正气，神勇无敌，他在民间驱傩习俗中被奉为坛神或戏神，成为了酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏中的主神。在这些活动中，关公形象的展示和仪式的进行，不仅体现了人们对关羽的敬仰，也展现了民间宗教民俗的丰富内涵。

在传统民间观念中，关羽被奉为武财神，被认为能够掌管天上财富，招财进宝。供奉财神关羽时，应面向屋外或朝向大门，以招财进屋同时镇守门户，阻挡外邪。供奉关羽时，不应将神像面向门外，而应面向室内。在供奉过程中，不应拿住关羽像的头部或手部，而应从底坐拿起。供奉神像时，应避免与祖先平排供奉。供奉时应避免使用酒，因为关羽的三弟张飞曾因贪杯误事，关羽成神后便不再饮酒。在供奉时，神像不可面向门外，只可面向室内。供奉神像的注意事项还包括供品的选择、供奉的日期和时间、以及在供奉过程中的礼仪，以确保供奉的虔诚和仪式的正确性。

关羽（约160或162－220年），字云长（本字长生），河东解县（今山西运城）人。东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。