带佑和瑾的诗句

发布网友发布时间：2024-12-08 04:11

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热心网友时间：2024-12-14 18:33

向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

或背若相恶，或向若相佑。——韩愈《南山诗》

久佑坏冶成天巧，岂与人间共一陶。——王安石《次韵酬宋妃六首》

元佑复科财数年，所得四三俄复止。——宋陆游《酬庄器之贤良见赠》

人样相看愿元佑，诗章甚雅突黄初。——宋文天祥《和朱衡守约山韵》

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。出自清代郑燮的《念奴娇·周瑜宅》

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。出自先秦屈原的《九章》

藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。出自两汉刘向的《九叹》

白玉凝素液，瑾瑜发奇光。出自魏晋陶渊明的《读山海经十三首·其四》

瑾瑜之玉，自古以来被视为美德和智慧的象征。在古代文学作品中，诗人常常借以表达对美好品质的赞美和向往。瑾瑜之光不仅照亮了古人的精神世界，也成为了后人传颂的经典。这些诗句不仅展现了古代文人的才华，更传递了他们对理想世界的追求。

在《念奴娇·周瑜宅》中，郑燮以公瑾伯符的才华横溢，表达了对英雄人物的敬仰。瑾瑜之美，不仅在于其外表的光华，更在于其内在的品质。正如周瑜一般，瑾瑜之美在于其精神的高洁和智慧的深邃。

屈原在《九章》中提到的怀瑾握瑜，不仅是一种物质的珍贵，更是对美德和智慧的坚守。瑾瑜之光，如同屈原在黑暗中的一束光，指引着人们追求真理和正义。

瑾瑜之美，在于其稀缺性和珍贵性。刘向在《九叹》中提到的藏瑉石于金匮，捐赤瑾于中庭，表达了瑾瑜之玉的稀有和珍贵。在现代社会，人们往往忽略了瑾瑜之美，忽视了对美好品质的追求。我们应该重新审视瑾瑜之玉的价值，传承其精神，让其光芒照亮我们的生活。

陶渊明在《读山海经十三首·其四》中提到的白玉凝素液，瑾瑜发奇光，不仅描绘了瑾瑜之玉的美丽，更表达了其内在的光芒。瑾瑜之美，如同白玉凝固的素液，纯净而高洁，令人叹为观止。

这些诗句不仅展现了古代文人的才华，更传递了他们对理想世界的追求。瑾瑜之美，不仅在于其外表的光华，更在于其内在的品质。让我们一起追求瑾瑜之美，让其光芒照亮我们的生活。