何为修身养性?
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发布时间：2022-05-07 20:51
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热心网友
时间：2022-07-02 10:30
所以，西方什么哲人的“如果你想xxx，跑步吧……”，“瑜伽净化心灵……”等等之说，只是广告手段而已。运动就是运动，运动有哲学，但那是运动哲学。就象“武”为止弋，但难道做学问也是如此？不做就是大学问？有些人可能要在这儿诡辩或者诡异地表达一下，以显自己的深刻和不可测性，但是那样是诡异而已。
所谓心结须心来解，而非强壮的身体。当鸭子般的众头颅被无形的手提起来时，他们只为看自己的同胞被异族惨杀的热闹，没有任何的思想。难道我们期望可以通过让其练瑜伽可以达到这一点，可谓指屁吹灯的想法。所以，鲁迅同学没有那样指屁吹灯，而是极尽辛苦地讽刺，掷出一杆杆标*，岂望刺痛当时那四万万人的心灵，显然，鲁迅是对的。
当然那个时代是个如某个大师所说——大师在课堂上问同学：什么时候你感到最伤心？一女同学回答：读中国近现代史的时候！——那个时代就是令人伤心的年代，如今我们不会那么激进。现在是和平的朝代，并且和平的持续迹象丝毫不见减弱，这是我们的幸运。
在我们的时代，我们的修身养性可以有许多更平和的选择：
佛学——佛说：“人生有七苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。”如果我们喜欢佛学，不妨把自己的目标定为”杀七苦“，杀这个词在佛学里的意义可不一般。我在这儿用杀来表示佛学，证明俺已经有一定的认识哩，嘿嘿开个玩笑。杀七苦后，便会是真正的佛学大师，当然，你可以不屑于那个称号，照样拥妻抱子，其乐融融，天伦之乐啊——谁言须要抽身退步早？！
道学——无所为，无所不为。就此一句，不知让多少舌头不知如何起伏，不知让多少笔尖不知如何划动。还莫论“上善若水，水无……”，以及“道可道，非常道”等。或许，在道家里，修身养性是有太多的诡异咧。
儒学——窈窕淑女，鼓筝鼓瑟而君子好逑的人之本性，到“修身，齐家，治天下”的人生宏图。我们的一举一动，对自己的定义，对别人的要求，无时地刻不浸于其中。万莫以为“我们穿内裤咧，我们看西医咧，我们拼音拉西化咧……”就以为我们被西化了——在明朝，东西方文化的交流在于民间，而在弱清，东西方文化交流仅限于皇宫。请问这种情况下那个更易西化，而结果则是明人显而易见比清人更懂得中华传统。甚至出现了象顾等人的极端儒学……而我们浸于其中而不知，凭这修身可以，养性似乎很难罢。
热心网友
时间：2022-07-02 11:48
养性：就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
主要内涵
1、戒生气 古人云：“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害。尤其对肝脏损伤严重，实际生气是拿别人的错误惩罚自己。
2、戒自卑 自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛起。
3、戒嫉妒 与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。
4、戒小人 小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
5、戒* 我们要力戒权力、金钱、美色等各种*，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。
6、平和心 静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，避小人不算*。
退一步天高地阔，让三分心平气和。
7、修身之要一 自处超然，处人蔼然；
有事斩然，无事修然；
得之淡然，失之泰然；
思之坦然，为之善然。
8、修身之要二 一身浩然气，二袖清白风，
三分傲霜骨，四时读写勤，
五谷吃得香，六神常安定，
七情有节制，八方广结缘，
九有凌云志，十足和善心。
9、古人修身养性 中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
