扶摇直上九万里前一句是什么?
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发布时间：2022-05-07 22:04
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时间：2023-11-17 02:14
前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”一句，意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盤旋而上九万里（九万里是夸张的说法，意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
原文
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文
鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
参考资料来源：百度百科-上李邕
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前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”一句，意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盤旋而上九万里（九万里是夸张的说法，意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
原文
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文
鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
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“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”出自唐代伟大诗人李白青年时期创作的《上李邕》
作品原文
《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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作品鉴赏
李邕是著名《文选》注家李善之子，是当时的名士，此诗从题目可以看出是诗人李白拜访李邕时所做。不过此诗创作的时间历来众说纷纭，一般有作于开元二十三年和天宝四年两种观点。
唐代士子对于入仕为官有着空前的热情，尤其是当时的诗人更加敢争此风气之先，不安于做一个诗人而力求入朝为官。在当时除了科举这条路之外最常见的就当属行“干谒（yè）”之事，所谓“干谒”就是士子们绕开科举，借助在政坛上有影响力的*之推荐，而叩开天子之门，达到自己的*目的。
所以干谒是一种以人际交往为中心的*活动，士子们必须得到贵人的赏识方能成功，盛唐之时尤盛此风，而李白更是其中最具代表性的一位。
李邕是当时的名士，此时李白正是青年狂傲之时，谒见李邕时献上此诗。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
五、六句“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”是李白对自己的描述，言明世人对自己的误解，而最后两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”紧接着就对世人这种态度进行了嘲讽:连孔子都要说一句“后生可畏，焉知来者不如今也？”我劝您还是不要因为我年纪轻而轻视我了吧！
这一句既是对李邕的建议，又似乎是对李邕傲慢态度的回敬。可是无论是哪种口气，都反映出李白藐视权贵的性格，在他人寻求举荐时都不得不放低姿态奉承巴结几句权贵，而李白则将自己和李邕放在了同一个地位，毫无卑躬屈膝之意。
纵观李白写给其他达官贵人的诗作，很少有这种狂傲不羁的口气，为什么偏偏对李邕用这种口气呢？是因为李白当时年轻气盛还是李邕的态度让李白深感不满？*已经掩埋在历史当中了。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾，似乎不会出现轻视李白的情况。或许是李白与李邕性格相近，二人惺惺相惜，虽年龄相差二十六岁却以平辈论交，故而李白才作此看起来极为狂妄的诗词送予友人亦未可知。
参考资料百度百科《上李邕》
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“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”出自唐代伟大诗人李白青年时期创作的《上李邕》
作品原文
《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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作品鉴赏
李邕是著名《文选》注家李善之子，是当时的名士，此诗从题目可以看出是诗人李白拜访李邕时所做。不过此诗创作的时间历来众说纷纭，一般有作于开元二十三年和天宝四年两种观点。
唐代士子对于入仕为官有着空前的热情，尤其是当时的诗人更加敢争此风气之先，不安于做一个诗人而力求入朝为官。在当时除了科举这条路之外最常见的就当属行“干谒（yè）”之事，所谓“干谒”就是士子们绕开科举，借助在政坛上有影响力的*之推荐，而叩开天子之门，达到自己的*目的。
所以干谒是一种以人际交往为中心的*活动，士子们必须得到贵人的赏识方能成功，盛唐之时尤盛此风，而李白更是其中最具代表性的一位。
李邕是当时的名士，此时李白正是青年狂傲之时，谒见李邕时献上此诗。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
五、六句“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”是李白对自己的描述，言明世人对自己的误解，而最后两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”紧接着就对世人这种态度进行了嘲讽:连孔子都要说一句“后生可畏，焉知来者不如今也？”我劝您还是不要因为我年纪轻而轻视我了吧！
这一句既是对李邕的建议，又似乎是对李邕傲慢态度的回敬。可是无论是哪种口气，都反映出李白藐视权贵的性格，在他人寻求举荐时都不得不放低姿态奉承巴结几句权贵，而李白则将自己和李邕放在了同一个地位，毫无卑躬屈膝之意。
纵观李白写给其他达官贵人的诗作，很少有这种狂傲不羁的口气，为什么偏偏对李邕用这种口气呢？是因为李白当时年轻气盛还是李邕的态度让李白深感不满？*已经掩埋在历史当中了。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾，似乎不会出现轻视李白的情况。或许是李白与李邕性格相近，二人惺惺相惜，虽年龄相差二十六岁却以平辈论交，故而李白才作此看起来极为狂妄的诗词送予友人亦未可知。
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《上李邕》全诗
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年
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前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”一句，意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盤旋而上九万里（九万里是夸张的说法，意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
原文
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文
鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
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“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”出自唐代伟大诗人李白青年时期创作的《上李邕》
作品原文
《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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作品鉴赏
李邕是著名《文选》注家李善之子，是当时的名士，此诗从题目可以看出是诗人李白拜访李邕时所做。不过此诗创作的时间历来众说纷纭，一般有作于开元二十三年和天宝四年两种观点。
唐代士子对于入仕为官有着空前的热情，尤其是当时的诗人更加敢争此风气之先，不安于做一个诗人而力求入朝为官。在当时除了科举这条路之外最常见的就当属行“干谒（yè）”之事，所谓“干谒”就是士子们绕开科举，借助在政坛上有影响力的*之推荐，而叩开天子之门，达到自己的*目的。
所以干谒是一种以人际交往为中心的*活动，士子们必须得到贵人的赏识方能成功，盛唐之时尤盛此风，而李白更是其中最具代表性的一位。
李邕是当时的名士，此时李白正是青年狂傲之时，谒见李邕时献上此诗。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
五、六句“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”是李白对自己的描述，言明世人对自己的误解，而最后两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”紧接着就对世人这种态度进行了嘲讽:连孔子都要说一句“后生可畏，焉知来者不如今也？”我劝您还是不要因为我年纪轻而轻视我了吧！
这一句既是对李邕的建议，又似乎是对李邕傲慢态度的回敬。可是无论是哪种口气，都反映出李白藐视权贵的性格，在他人寻求举荐时都不得不放低姿态奉承巴结几句权贵，而李白则将自己和李邕放在了同一个地位，毫无卑躬屈膝之意。
纵观李白写给其他达官贵人的诗作，很少有这种狂傲不羁的口气，为什么偏偏对李邕用这种口气呢？是因为李白当时年轻气盛还是李邕的态度让李白深感不满？*已经掩埋在历史当中了。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾，似乎不会出现轻视李白的情况。或许是李白与李邕性格相近，二人惺惺相惜，虽年龄相差二十六岁却以平辈论交，故而李白才作此看起来极为狂妄的诗词送予友人亦未可知。
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时间：2023-11-17 02:14
前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”一句，意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盤旋而上九万里（九万里是夸张的说法，意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
原文
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文
鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
扩展资料：
《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
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“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”出自唐代伟大诗人李白青年时期创作的《上李邕》
作品原文
《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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作品鉴赏
李邕是著名《文选》注家李善之子，是当时的名士，此诗从题目可以看出是诗人李白拜访李邕时所做。不过此诗创作的时间历来众说纷纭，一般有作于开元二十三年和天宝四年两种观点。
唐代士子对于入仕为官有着空前的热情，尤其是当时的诗人更加敢争此风气之先，不安于做一个诗人而力求入朝为官。在当时除了科举这条路之外最常见的就当属行“干谒（yè）”之事，所谓“干谒”就是士子们绕开科举，借助在政坛上有影响力的*之推荐，而叩开天子之门，达到自己的*目的。
所以干谒是一种以人际交往为中心的*活动，士子们必须得到贵人的赏识方能成功，盛唐之时尤盛此风，而李白更是其中最具代表性的一位。
李邕是当时的名士，此时李白正是青年狂傲之时，谒见李邕时献上此诗。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
五、六句“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”是李白对自己的描述，言明世人对自己的误解，而最后两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”紧接着就对世人这种态度进行了嘲讽:连孔子都要说一句“后生可畏，焉知来者不如今也？”我劝您还是不要因为我年纪轻而轻视我了吧！
这一句既是对李邕的建议，又似乎是对李邕傲慢态度的回敬。可是无论是哪种口气，都反映出李白藐视权贵的性格，在他人寻求举荐时都不得不放低姿态奉承巴结几句权贵，而李白则将自己和李邕放在了同一个地位，毫无卑躬屈膝之意。
纵观李白写给其他达官贵人的诗作，很少有这种狂傲不羁的口气，为什么偏偏对李邕用这种口气呢？是因为李白当时年轻气盛还是李邕的态度让李白深感不满？*已经掩埋在历史当中了。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾，似乎不会出现轻视李白的情况。或许是李白与李邕性格相近，二人惺惺相惜，虽年龄相差二十六岁却以平辈论交，故而李白才作此看起来极为狂妄的诗词送予友人亦未可知。
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《上李邕》全诗
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年
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《上李邕》全诗
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年
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前一句是“大鹏一日同风起”是李白在《上李邕》诗中化用了《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”一句，意思是鲲鹏乘风可以自下急遽的盤旋而上九万里（九万里是夸张的说法，意在言鲲鹏之志）
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满。
表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。
原文
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文
鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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《上李邕赏析》
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。
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作品原文
《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
白话译文
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
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李邕是著名《文选》注家李善之子，是当时的名士，此诗从题目可以看出是诗人李白拜访李邕时所做。不过此诗创作的时间历来众说纷纭，一般有作于开元二十三年和天宝四年两种观点。
唐代士子对于入仕为官有着空前的热情，尤其是当时的诗人更加敢争此风气之先，不安于做一个诗人而力求入朝为官。在当时除了科举这条路之外最常见的就当属行“干谒（yè）”之事，所谓“干谒”就是士子们绕开科举，借助在政坛上有影响力的*之推荐，而叩开天子之门，达到自己的*目的。
所以干谒是一种以人际交往为中心的*活动，士子们必须得到贵人的赏识方能成功，盛唐之时尤盛此风，而李白更是其中最具代表性的一位。
李邕是当时的名士，此时李白正是青年狂傲之时，谒见李邕时献上此诗。
全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。
李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。
五、六句“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。”是李白对自己的描述，言明世人对自己的误解，而最后两句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”紧接着就对世人这种态度进行了嘲讽:连孔子都要说一句“后生可畏，焉知来者不如今也？”我劝您还是不要因为我年纪轻而轻视我了吧！
这一句既是对李邕的建议，又似乎是对李邕傲慢态度的回敬。可是无论是哪种口气，都反映出李白藐视权贵的性格，在他人寻求举荐时都不得不放低姿态奉承巴结几句权贵，而李白则将自己和李邕放在了同一个地位，毫无卑躬屈膝之意。
纵观李白写给其他达官贵人的诗作，很少有这种狂傲不羁的口气，为什么偏偏对李邕用这种口气呢？是因为李白当时年轻气盛还是李邕的态度让李白深感不满？*已经掩埋在历史当中了。
其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾，似乎不会出现轻视李白的情况。或许是李白与李邕性格相近，二人惺惺相惜，虽年龄相差二十六岁却以平辈论交，故而李白才作此看起来极为狂妄的诗词送予友人亦未可知。
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《上李邕》全诗
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
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