司马迁写伯夷列传的目的是什么
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发布时间：2022-05-11 05:14
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时间：2024-02-09 16:52
禅让，是对德才兼备者经"数十年"试用和考察后才付以天下苍生的。而另一种制度，是父传子。假如所传之子德才不及格，或虽及格却于礼制的某方面有碍如伯夷叔齐故事者，站在维护血族生生根本利益立场上该怎么办呢？就按伯夷叔齐那样办吧！言下之意，是坐在王位上的人本该有自知之明，干不了就自动离职。
坐王位要为天下苍生着想，不坐王位呢，仁人志士仍为天下苍生着想。伯夷叔齐以饿死来*周之伐商，自有他们的道理："以暴易暴"，于牵涉的各血族都有损害，能不反对！
伯夷叔齐，司马迁是把他们作为具有高尚道德的榜样立传的，其意是：做人要做这样的人。
然而，人们往往不肯这样去做人。原因是：好人未必有好报。司马迁于此亦感慨良深，在字面上甚至发出"倘所谓天道，是邪非邪"的质疑。我们不要据此以为司马迁在否定天道。不，他写《史记》，大目的之一便是"究天人之际"，即弄清人怎样作用于天道。作用于天道，可以是配合、促进，也可以是妨碍、扭曲。司马迁的感慨实际不在天道之存与不存，而在天道横遭人为的扭曲，造成坏人"富厚"、好人"遇祸灾"。
这样，任君选择，做坏人好还是做好人好呢？司马迁看到，还有孔子在表彰伯夷叔齐。孔子代表着文化传统，如此看来，还是做好人价值大。只可惜不是任何"岩穴之士"都能被像孔子那样的人看到，其名便遭"堙灭"了。
有声望的人士应表扬好人，最好的人才坐王位，造成大家向好的风气：司马迁这样想。
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时间：2024-02-09 16:53
当朝代更迭的时候，你该怎么办？
这个问题其实困扰了中国读书人几千年。
平时讲要忠君，但是改朝换代了你忠于谁呢？
从当初讲汤武*合法一直到后来王夫之所说的亡国与亡天下的区别，中国知识分子在关键时候到来的时候总是两难。
其实这个问题就关系到一个最核心的问题就是谁取天下最合理最正当？
《史记》-卷六十一·伯夷列传第一
夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让於虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下於许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
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时间：2024-02-09 16:53
