怎样理解辩证的否定观,举例说明一下

发布网友发布时间：2022-05-11 21:07

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热心网友时间：2023-10-20 14:02

辩证的否定观，与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节；是包含肯定的否定，辩证的否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服其消极因素又保留其积极因素。

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扩展资料

基本内容：否定是发展的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。

所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的前进性和曲折性的统一。方*是对一切事物采取科学的分析态度。

参考资料来源：百度百科——辩证的否定观

热心网友时间：2023-10-20 14:03

　　(1)否定是事物的自我否定.辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长.如果磨面,食用就不是辩证的否定。
　　(2)否定是发展的环节和联系的环节。其一,它是发展的环节,即发展是通过否定实现的.辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变.其二,它又是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素.所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。
　　(3)否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系.它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。辩证的否定观与形而上学否定观的对立：
　　辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,既克服又保留。
　　形而上学否定观则认为,否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就既割断了事物的联系,又使发展中断；其信条是："是就是,不是就不是；除此之外,都是鬼话。
　　辩证否定观具有重要的方*意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法.在考察事物时,必须在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切.对待传统文化,要批判继承.对待外来文化,要有选择地吸收.建设中国特色的社会主义,要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决的批判
　　两个常用的例子:1,对待文化遗产的问题上,辨证的否定原理告诉我们要"古为今用,推陈出新",要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化,反对复古主义和虚无主义。对待向国外学习的问题上,告诉我们要"洋为中用"批判的吸收外国文化.既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。

热心网友时间：2023-10-20 14:03

(1)否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。
(2)否定是发展的环节和联系的环节。
其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。
(3)否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
2 辩证的否定观与形而上学否定观的对立(1)辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。
(2)形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断；其信条是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。"3 辩证否定观具有重要的方*意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。对待传统文化，要批判继承。对待外来文化，要有选择地吸收。建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判
两个常用的例子:1,对待文化遗产的问题上,辨证的否定原理告诉我们要"古为今用,推陈出新",要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义.
2,对待向国外学习的问题上，告诉我们要"洋为中用"批判的吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外.

热心网友时间：2023-10-20 14:04

(1)否定是事物的自我否定.辩证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果,例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、生长.如果磨面,食用就不是辩证的否定.
(2)否定是发展的环节和联系的环节.
其一,它是发展的环节,即发展是通过否定实现的.辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变.其二,它又是联系的环节,辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素.所以,否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来.
(3)否定的实质是扬弃.
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系.它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一.
2辩证的否定观与形而上学否定观的对立(1)辩证的否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节,是包含肯定的否定,作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃,既克服又保留.
(2)形而上学否定观则认为,否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就既割断了事物的联系,又使发展中断；其信条是："是就是,不是就不是；除此之外,都是鬼话."3辩证否定观具有重要的方*意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法.在考察事物时,必须在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切.对待传统文化,要批判继承.对待外来文化,要有选择地吸收.建设中国特色的社会主义,要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决的批判
两个常用的例子:1,对待文化遗产的问题上,辨证的否定原理告诉我们要"古为今用,推陈出新",要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化,反对复古主义和虚无主义.
2,对待向国外学习的问题上,告诉我们要"洋为中用"批判的吸收外国文化.既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外.