查尔斯·泰兹·罗素的逝世影响

发布网友发布时间：2022-05-10 14:45

共1个回答

热心网友时间：2023-10-12 06:43

就在他从美国西部和西南部返回途中，多病缠身的罗素牧师终于在1916年10月31日夜里去世，他乘坐的火车证经过德克萨斯的潘帕。他逝世的消息成了全球很多报纸的头版头条。他被埋葬在宾西法尼亚州匹兹堡市Rosemont联合公墓。墓地上除了墓碑还有1924年守望台圣经书社的朋友们为他制作的八英尺高的锥形纪念碑。。
1917年1月约瑟夫·富兰克林·卢瑟福被选举为第二任守望台圣经书社社长，尽管在选举过程中充满了争吵。接下来的争论来自罗素的遗愿和遗嘱中提到的锡安守望台杂志未来的内容和走向，还有谁被授权出版新的著作的解释。接近四分之三的会众不接受1918年早期卢瑟福在守望台杂志中越来越多的新增信条数量。对很多圣经研究者来说, 卢瑟福1928年11月否认大金字塔理论和1927年2月关于罗素的角色问题成为事态发展的焦点。但是很多成员都支持他的做法，但是事实上直到1931年才正式启用了耶和华见证人这个名字，书社的名字也从“Watch Tower”改为“Watchtower”。
当会众逐渐多起来以后，卢瑟福试着改变守望台书社的组织结构，他把原来各地独立的会众中较年长的抽调出来，组成*长老团，而各地的会众中的重新产生原来的职位。很多因为守望台书社改变而停止参加聚会的圣经研修者在1929年试图重新组织起来在罗素牧师曾经长期使用过的“圣经之屋”召开“首届年度圣经研究大会”。这个大会每年都要举行，但是取得所有人的认同耗费了大约20年时间。
一些新教徒也借用或者接受罗素的一些观点如“全球上帝会众”,“耶和华会众”，还有众多的圣经研修分支团体如田园圣经学院, “普通信徒家庭传道运动”等。