为什么道上的人都那么讲义气?

发布网友发布时间：2022-04-22 04:13

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热心网友时间：2023-07-11 20:25

0“匿玉玺孙坚背信弃义，勤王室马腾举义，关云长义释曹操”。说“义气”道“义气”，那么，到底“义气”是什么？字典里的解释是：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。这是它的本义，其实，在不同的环境中，“义气”的含义是多种多样的。对于大多数男孩子（也有少数女孩子，敝人就是）来说，看得最多的不正经的书，要算武侠小说了。大家应该都认为，“义气”是武侠小说所必不可少的。楚留香为了救三位红颜知己，远赴对他来说是非常陌生的神秘死亡领域——沙漠，这应该是对朋友的情义了。西门吹雪，一个神一般的剑客，与一个和他几乎同样功力的对手相拼，而能够宁愿自己身败名裂也想去成全他的敌人，可能这就是英雄惜英雄，也属朋友间的情义吧。武侠小说，最注重的是朋友与朋友间的那种“义气”，讲的是为朋友两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞的精神，我想，这种“义气”，就是“舍身助朋友”吧。当然，朋友不一定是要彼此有交情，纵使是敌人，也可以在一瞬间成为朋友。还有另一种武侠小说，掺入*斗争，如《问天剑》，就加入了主角与朝廷奸臣的斗争，这里的义，还有一种对君主，对国家的忠义。不过，《水浒传》中宋江他们那种请朋友吃吃喝喝，捉到敌人（厉害的）就放的“义气”，我是有点不太认同的。《三国演义》中呢，“桃园三结义”，“吕布为无义之辈”，“吉太医慷慨就义”，“关羽义释黄汉升”，“张飞义释严颜”，“诸将为全忠义而死”……这些“义”，很明显的也是分为上述的两种：朋友间的“义气”和君臣间的“义气”。《三国演义》中主要赞颂的应是后者，单从关云长身在曹营心在汉就可看出。关羽，自古以来就是“义气”的化身，他对刘备的忠心，对曹操恩义的回报，都是历来为人们传诵的。而吕布背信弃义为人所不齿，是由于他总是背叛自己的主人，也就是他置君臣之义不顾，这与小说的主要思想都违背，当然要受后人唾骂了，要知道“忠臣不事二主，烈女不事二夫”。不过，古语也有云“良禽择木而栖”，我想，这两句话都是有条件的，前者的“主”，当为“英主”，后者前任的“木”，当为“朽木”，这样才是君臣之义，这样才不违背君臣之义。总的来说，小说中的“义气”，是塑造一个好人所必不可少的，它具有极其强大的感染力和震撼力。上述都是虚拟且大多是古代的，那么，在现实生活中呢？在我们这个时代，可以说，“义气”这个词，是*、是逞强斗勇的代名词。在电影中，那些*的血泪故事所表现的很多很多都是为朋友牺牲的“义气”，无可否认，它感染着我们、震撼着我们，这与小说中所表现的是一致的。不过有些人，他们并不认为这些“义气”有何让人感动之处，“都是些骗小孩的玩意，会感动的都是傻瓜”，也许在这些人眼中故事都是虚构的，为别人死来死去都是不切实际、无聊至极的。我无权批评别人的想法，但我想说的是，这些“义气”，除了我们中华民族传统的影响，还有很大一部分是人的本性——那种人与人之间相怜相依的本性。但是，从小学开始，老师就一直教导我们，不要和社会上的无业青年交朋友，更不要学讲什么“江湖义气”。诚然，社会上坏人不少，而他们所谓的“江湖义气”，其实只不过是酒肉朋友被人欺负了，就不分青红皂白去报仇，“义气”，本是个褒义词，这样一闹，加上老师们给我们训话时简直把“义气”作为这种行为的代名词，连《思想品德》也一样，那“义气”被涂上浓厚的贬义色彩就无可避免了，很无奈，什么时候，这层色彩才能抹去？那么，由上可知，无论小说还是现实，古代多的是君臣之义，现代流行的是朋友之义（武侠小说的现代与否是看作者，不是看小说内容），两者是否有什么联系呢？项羽兵败乌江前，虞姬自刎，手下范岱赶到时，主母已躺在血泊中，他把虞姬葬于江南荒山，“山风呜咽，木叶萧萧，夕阳残照，惹起他无限思绪。捣麝成尘香不灭，人情无价轻死生”，就这样，范岱自刎于虞姬墓前。这是一幅凄壮绝美的图画，它把“君臣之义”描绘得淋漓尽致。让我们假想一下，若范岱与项羽一样都是一方之霸，两人是生死之交，那么范岱会为项、虞二人自刎吗？那么范岱只会为项、虞二人自刎吗？可以想象，是不会的，是不只的。范岱有自己的精兵，不值得就此死去，不能够就此死去，他要率领部队与刘邦拼个你死我活！那么，是否可以这样看：正以为古代有等级制度，所以注重君臣之义；正因为现代的是平等制度，所以流行朋友之义。两者是平等与不平等的关系。由君臣发展到朋友，这，应该是社会的进步吧。那么，社会继续发展，现代的“义气”将何去何从？“义气”是一种感情，是一种能激发人的潜力，能使人做出超常事情的感情。有首诗是这样写的：一阵风可以/唤醒一个季节/一棵芽可以/振奋一滩荒原/一腔热血可以/熔化一口铡刀/一点希望可以/燃烧一片蓝天。是吧，“义气”感染力强，可以在瞬间唤醒人们，使人团结起来；它有顽强的生命力。“义”在，“气”在；它所激起的人们的热情，是无限高涨的；因为“义气”，人们托着希望，用他们的团结、顽强和热情，在蓝天下奋斗、燃烧！这里的”义气”，不是君臣之义------我们的现代社会不存在君臣，是朋友之义吗？是，也不只是，它还是国家之义、民族之义、人类之义！那是很大很大的理想，也许我们该实际一点吧，我们是高中生。我认为，“义气”不仅仅存在于相识相熟相知的人之间。人与人之间都是有缘的，不仅相识相熟相知是缘，相见也是缘。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，又何必都是“沦落人”呢。现实生活中，往往只是一个“沦落人”，既然我们有缘，既然我们有义，为何不帮人一把呢？对陌生人施以援手，这也是“义气”呢！”义气”应该还有另一方面——信用。“背信弃义”，不守信用，谓之不讲“义气”。人人都知道，如果一件大事被耽误了，那后果是很严重的，但是，小事呢？有句话叫“大错不犯，小错不断”，是不是也有人觉得“大信不苟，小信不守”挺好呢？初中的*题已背得滚瓜烂熟：“需知防微杜渐”云云。“一屋不扫，何以扫天下？”小信都不守，叫人怎能相信你大信能不苟呢？而且，在日常生活中，小事的“讲义气”是决定别人对你信任的重要条件。想想看，你答应了帮别人打饭，却因贪打篮球没有去，别人没饭吃了，就丢过一句“吃面不行吗”。很小的一桩事，却很容易就导致两人反目，若你肯“高抬贵脚”，花个四、五分钟打了饭，再继续玩，那么结果就不用说了；又若调换过来，你是别人，别人是你，你的感受又如何？不知你有没有试过——帮了别人之后，别人的那句“谢谢”让你心跳加速，走路也是一蹦一跳的，仿佛想飞到天上去。总结一句，“义气”不分时间、空间，它存在于人们的心中。它是褒义，不是贬义。这就是我的读《三国演义》所感。