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有句话“世上本无事,庸人自扰之”,请问用哲学的观点怎么解释它?

发布网友 发布时间:2022-05-26 19:29

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热心网友 时间:2023-10-20 09:13

只因我们都只是庸人。想在思想上达到非庸人的高度是非常难的,而且也不可取。就是鲁迅这样的大方之家也免不了为国家人民担忧。多愁善感或许会给我们困扰,但那才是真正的人生。说世上本无事的人或者只是一个惘夫出处: 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”后来也常说做 世上本无事,庸人自扰之 这个与禅宗的六祖慧能大师所做的偈语'菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃'的意思有些相似 出处: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子: 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的*,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边, 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 由这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的*,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗

热心网友 时间:2023-10-20 09:14

世上本无事 庸人自扰之

*跟你们讲,天下本无事,庸人自扰之。这个世 界上很多缘分来了,本来没有关系的,你完全可以化解 掉就算了,但是你去追逐了,就把自己捆住了。举个简 单例子,很多女人离婚之后,本来一个人很清净的,

但 是突然之间有一位男士在她的生命当中出现了,她觉得 这是她的缘分来了,她就拼命地去追,最后把自己套住 了,结果是使尽浑身的解数也离不开,最后吵啊、闹啊 就进入感情烦恼缘,这就是缚缘。学佛之后叫解缘,解 缘不是叫你去离婚,也不是叫你结婚后不理睬他,而是 怎么样来化解这个恶缘。怎么样化解呢?好自为之,大 家多做事,少讲话。天下所有的事情都是人想出来的, 而且是庸人想出来的,是没有用的人想出来的,真正有 本事的人他不会想烦恼,他只会想办法。庸人想出来的 都是困难:这个事情怎么办啊?那个事情怎么办啊?万 一这样的话,他会对我怎么样啊?自己*扰自己。有智 慧的学佛人,即便有这样的事情,他就会想:这有什么 关系呢?我相信他不会这样对待我的,过两天就会好的。 他不会去想这些事情,他不会去*扰自己,让自己难受, 这叫自扰啊。

现在这个社会上,大家都在追逐名利,如果你不能 控制好自己,你很快就会进入到这个业力的漩涡当中, 然后这个心就慢慢地产生了执著。

因为大家都在做,你 的心就会想,为什么我不能做呢?执著就来了。*问 你们,每个人有一个慈悲的心,慈悲的心是怎么会执著 的呢?同样*今天把爱的心的执著告诉你们,你们爱 了一个人,很容易的,爱完了,就结束了。但是为什么 有些人会执著地爱呢?这里面就有道理了。

因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当 缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触 一下不会有什么问题发生的,

好了,这种很难控制的爱 的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你 只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢 他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落, 就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难 过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能 抗拒的力量。

举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这 里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看, 你不能控制你自己,

你已经不是你自己了,这个就叫超 乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己 了,因为这是宿怨啊。*告诉你们,你的能力已经不 能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢 她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你 的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有 宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系 好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是 我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,


我就愿意 跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的 就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘 啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知 道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自 己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。

*说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业 障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修 心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛 就是要靠着自己的毅力。当然如果没有*教你们的话, 你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成 毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到 各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心, 你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人, 你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度 你回去的啊。

*讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上, 他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们 小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正 经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一 起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶 缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很 多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你 们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分, 很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么 很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问 题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。

没有定力,那是一般人做不到的规律。很多人被人 家一讲,耳朵根就软了,这叫没定力。而有的人被人家 讲了半天,你说不动他的,这叫定力。还有些人,你跟 他一讲,学学这个法 门,学学那个法 门,他很快就跟着 别人跑了。定力来自于哪里?定力来自于愿力。我一定 要学佛,我一定要跟着*好好学,我知道这是好的法 门,愿力有了,人家再怎么说你,你不会动啊。本身没 有愿力,对法 门也不了解,人家一说,你就心动了,还 有的人去度人家,说到后来被人家度去了

要懂得,修心如果没有定力,你的心就不会坚定, 修心不坚定、退道心,你一定会栽在这个上面,就是栽 在你修心不诚的上面,因为每个人学佛修心的根基不一 样啊。*问你们,你们的根基一样吗?

有的人上辈子 学过佛,有的人这辈子很早就接触佛法了,有的人刚刚 学佛,有的人学佛很精进,实际上,这都有赖于他的根 基啊,根基就是基础。

根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊? 缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂 得怎么样来控制缘分。很多人离婚的时候痛苦不堪,当 时一定要怎么样,非离不可。

很多人第二天睡醒了,冷 静了,想想算了,不要离婚了,想跟对方去讲,可是嘴 巴里又讲不出来,对方也不接受,这也是缘分无自性, 这也是宿怨啊。所以,缘起缘灭不是你自己所能控制的, 就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他, 缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚, 可是他非要离婚,无自性,没有自己的。
人的缘分犹如无根的草,风一刮就倒了,拔掉了, 就长完了,结束了。无根的草是没有根的,这种草是不 能长久的。风一刮,草就没有了,根一拔,草就自己凋 谢了,因为这种草没有根。有些草有根,你今天把它割 了,

它明天又长出来了。所以,当缘分来的时候,有些 人很快地就陷入缘分之中,将自己绑起来。缘分可以说 是人的感情的缘分,女孩子跟男孩子谈恋爱就是这样的; 也可以说是孩子跟父母的缘分。今天你们一生孩子,缘 分来了,你就被绑起来了,你没有你自己的时间了,你 今天能够抽出时间来听*讲课,那已经很不容易了, 要是在平时,哪有时间走出来啊?要给孩子喂奶,要换 尿布,多少事情啊,缘分来了你逃得掉吗?缘分把你绑 起来了。看见一个喜欢的人,心里想着不要想他,我是 学佛人,我要克制自己,我不能想他,可是还是要想他, 没有办法,这就是缘分。

有些人见到缘分想躲避,但是躲不了,自己来解缘 那是最好的方法。就是说自己把这个缘分解掉,怎么样 解呢?

*教你们,首先要躲避。明明跟他有机会见面 的,不见;只要他经常出入的地方,不去;有可能碰到 他的机会,全部避开,这是在现实生活当中的躲避。然 后在精神上,要念解 结 咒、心 经 化解缘分。不 容易啊,自己想的东西,还要自己想办法把它去除掉, 难不难啊?很多酒鬼放一瓶酒在桌子前面,他就不喝, 为什么?他知道马上要开车了,怎么办?很多人喝酒后 开车,被罚过款,怕了、痛了,但是也有很多人酒后开 车被罚款了也不买账,照样拿起酒瓶就喝,这就是人生 啊。

随遇而安啊,我遇到了,我就这么去做,无所谓的。 今天遇到了,我就这么去做,没有的话,我也没办法。 遇到好事情,感恩观世音菩萨,好好去做;遇到不好的 事情,我也无所谓,人生都是磨难,越过就是成功。要 懂得知足常乐无所求,我今天真的很开心啊,多少人活 不到明天。今天我们还能坐在这里听闻佛法,今天我们 还有一份工作,今天我们还有饭吃、还有觉睡,今天我 们还不缺胳膊不缺腿,真的要知足啊,随遇而安,知足 常乐。要懂得,我们要去救人,我们心中才会纯善。去救 别人的人,就是忘我,他才能有善良的种子在他的心中 长存。经常想着去帮助别人、去救别人的人,他就会纯 善,很善良啊。

在行善救人中,你会得到如来的智慧。如来的智慧 是怎么来的?就是在帮助别人,你在跟别人讲佛的时候, 实际上你自己就在反馈,就是自己不停地在检讨,“我 这样做吗?我是不是这样做得很好?我是这样的人吗? 我现在是不是菩萨啊?”用佛的那种能量去加持,你就 是如来啊、智慧啊。举个简单例子,你在帮助别人的时候,难道你没智 慧吗?*讲一个事情给你们听听。有一个小孩子的妈 妈,那时到澳洲来的时候,她的英文比较好,人家妈妈 不会英文的,就是说住在什么地方,

小学是精英小学、 精英中学。她还没结婚,什么都没有,她就觉得人家的 困难就是她的困难,这个小姑娘挺好的,帮人家在网上 查地图,一看,那个区有很多的好学校,然后帮助人家 搬家、报名上学。结果,她结婚生孩子了,她自己的孩 子一路顺风。有一次*问她,你怎么会这么懂的?她 说,我帮别人问的时候,我自己全部懂了。难道帮助别 人的同时,不能从别人身上得到对自己有用的东西吗? 这就叫如来智慧,如来的智慧是你本来就有的。*讲 的这些用现代话讲叫哲学,佛学就是哲学。
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