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自我评价(七年级历史)1000个字

发布网友 发布时间:2022-05-26 17:15

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热心网友 时间:2023-10-30 21:29

项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋
漓,看不见丝毫是非功过、成败得失的瞻前顾
后,达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界。“ 心”,
即项氏之个性,说白了就是他的表演*;
“ 势”,可以概括为表演氛围。为了满足表演欲
望,他无时无刻不在寻找或营造最佳表演氛围:
破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这
些精彩表演之所以历久弥新、余味悠长,正是因
为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无
法理喻的同时惊叹不已。
楚霸王无颜东渡,自刎乌江,精彩的演出在
*到来时嘎然而止,何其悲壮!何其得时!何其
得体!这是天衣无缝的完美艺术。“ 是天要亡我,
不是用兵之罪。”知霸王者莫如项羽。“ 天”灭亡
了项羽,“ 天”是何物!或许是上苍、天神,或许是
运数,项羽当时究竟指的是什么,现在已不重
要,而更有意义的是从史实中找出:这个“ 天”
究竟应该是什么。
唐代诗人杜牧说过:“ 灭六国者六国也,非
秦也。族秦者秦也,非天下也。”“ 天”灭亡了项
羽,不是刘邦灭亡了项羽。那么,这个“ 天”便是
项羽自己了。
项羽以什么为“ 天” 呢! 项羽以表演为
天”,以过程为“ 天”,以曾经为“ 天”;而不以
成功为“ 天”,不以得到为“ 天”,不以永远为
“ 天”。这种独特的人生观和价值观决定了他的
表演如何开场和如何收场。只要他觉得表演效果
好,成功与失败以及其他一切都可以忽略不计。
以江山为舞台,以历史为观众,项羽的一生
是倾情表演的一生。历史证明,他的表演是出色
的:一时的轰烈,永久的回响,给历史留下永恒
的震撼。这种重过程轻结果的项氏表演,其实也
未必不是最理想的结果:使历代惯常思维的人
们唏嘘不已、惊叹不已。
项羽三放刘邦,把个范增气得要命,至今也
令人不可思议。
一、在鸿门宴上,如果项羽要杀刘邦,刘邦
岂能因如厕之便而脱身!
二、项羽封王时,范增曾与之商议,疑刘邦
有取天下之心,而项羽明知有患而不除,封刘邦
为汉中王。
三、项羽收复彭城,追杀汉兵,楚兵将刘邦重
重围困,如项羽真要杀刘邦,刘邦岂能因大风忽
作而脱身!"在此,司马迁有“ 为王者讳”的嫌疑#。
说他沽名钓誉,说他义重如山,其实不如说
表演需要来得直接。杀了刘邦既不够朋友,有损
霸王形象,更重要的是这场对手戏就无法演下
去,过程也就完结了。所以,杀刘邦者非项羽,是
项羽则不杀刘邦。
项羽放弃关中而都彭城,以为“ 富贵而不归
故乡,如衣锦夜行。”又一次证明项羽表演*
之强烈。即使被人骂为“ 沐猴而冠”,也动摇不
了项羽的表演意志,为了一时的演出效果,成败
得失的最后结果是不屑一顾的。倘若项羽听人
之劝定都关中,刘邦焉能回定三秦!刘邦不能回
定三秦,也就无法与楚相争。“ 天”使项羽放弃
了地利,是因为这地利有碍“ 天性”的表达。
最后项羽被汉兵追到乌江之滨,并非定处
绝境,倘使潜回江东,集聚人马,也不是完全没
有了重振的希望。当时,项王带了 $% 骑士,退到
乌江西岸,正好渡江东归;乌江亭长把船靠好
等待项王上船,并对项王说:
“ 大王,江东虽小,地方也足有千里,民众数
&’ 万,足以为王,请大王快上船渡江,且这里只
有臣有船,汉军追到也无法渡江。”
项王:“ 天要亡我,我渡江过去有什么用!当
初我率 (’’’ 江东子弟渡江西进,如今江东子弟
没有一人能回去,只有我一人渡江而归,即使江
东父老兄弟爱我!我,仍旧拥我为王,我有何脸
面再见江东父老!”
项王将马送与亭长,命骑士都下马步行,持
短兵器接战。汉军这时已追到,双方冲杀,项王
最勇,独杀汉军数百人,身受十余创。
在奋战之间,项王回顾发现汉骑兵司马吕
马童。项王说:“ 你不是我的老朋友吕马童吗!”
吕马童因项王是老相识,不好意思面对而视,只
得指项王对王翳说:“ 这就是项王)”
项王说:“ 我知道汉悬赏买我的头,值千金
封万户。吕马童,我们既然是老朋友,我送给你
这一点好处吧)”
项王于是挥剑自刎而死。
“ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点和
方式,“ 天”在此提示:人生舞台的落幕之机已
到,或早或晚都将有损演出效果。
不过江东,结束演出,自我了结,余味悠长,
给人留下永久的惊叹与震撼。项羽式的悲壮,空
前绝后,相形之下,吕马童之流则渺如烟尘。
成功与失败,短暂与长久,本来就是相对
的,从某种意义上说,是刘邦胜利了,项羽失败
了;而在另一种意义上,也可说是项羽胜利了,
刘邦失败了。定要做上皇帝,传位多少代以后才
算胜利者,这是世俗之见。人的价值观决定人的
价值判断,项羽的价值取向不在乎最后的王者
是谁,不在乎时间上的长与短;项羽以气概为最
高价值:宛如横空出世,在人世间闯荡一遭,创
造极致境界,使之空前绝后。事实上,古往今来
出现过不少刘邦式的英雄,而项羽却是绝无仅
有,他的勇谋,他的敢作敢为,他的气贯长虹,他
的决绝,真可谓惊诧千古,叹服万代,就连南宋
女词人李清照也不禁为之感叹:“ 生当为人杰,
死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”可见,
项羽称霸王时间虽短,但他的英雄气概却震撼
千古,远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈,
我们能说项羽的价值判断错误吗!
有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋,
这实在是见树不见林。项羽能够完成杀宋义、降
章邯、坑降卒、封王侯、徙义帝等大手笔文章,只
有勇没有谋是很难办得到的。至于说项羽吝啬
封赏,以致于叛离不附,这对于项羽来说,则并
非失误,他是顺“ 天”而为之。凭项羽的声威,若
要韩信、彭越、英布、田荣之辈归附,也许只需略
施小计而已;他之所以不为,便是任性而为。性,
即其霸王之气,虞姬所唱“ 大王意气尽,贱妾何
聊生”的霸王气。其实,霸王气到了自刎时已到
达高峰,发挥到极致。固然,杀宋义、破釜沉舟是
霸王气,坑降卒、裂土而封是霸王气,但到了霸
王别姬、自刎乌江时,霸王气的主体性才得以充
分显现,作为一种天性,即天赋的理念,它在项
羽作自我否定时获得了永恒。
以成败论英雄和不以成败论英雄,本是两
种境界;而成与败的相对性,又使人们对成败本
身有不同的理解。因此,在表演和过程的层面,
项王没有失败,项王也没有死。作为惊天动地的
英雄,他活在历代人们心中;作为霸王气概的极
致境界,他至今仍然是历史纪录的保持者。
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