孟子三则是什么时期的

发布网友 发布时间：2022-04-22 04:47

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热心网友 时间：2024-06-12 11:51

孟子三则是春秋时期的。

　　《孟子》三则

　　(一)

　　鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　

　　(二) 富贵不能淫

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　

　　(三) 天将降大任于是人也

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

热心网友 时间：2024-06-12 11:52

春秋时期春秋时期

热心网友 时间：2024-06-12 11:50

春秋时期，朝代是东周而孟子是约公元前372年—约公元前289年生人，孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右，是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。孟子三则是这个时期，也即是战国时的名篇。

热心网友 时间：2024-06-12 11:49

孟子（约公元前372年—约公元前289年），孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右，是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。孟子三则是这个时期，也即是战国时的名篇。

热心网友 时间：2024-06-12 11:53

孟子，是战国时期的思想家，《孟子》这部书是孟子和他的弟子共同完成的，成书于战国时期，反应了先秦的语法，是典范的文言文。由于《孟子》这部书到宋代才列入“四书”所以在从战国到宋代的漫长传抄过程中可能有个别字句出现错讹。