“治学”重要还是“修身”重要
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发布时间：2022-04-22 04:41
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时间：2024-03-10 05:42
要致志于学。学习同工作一样，必须要有明确的目标，正确的方向。古人云：百学须先立志，讲的就是这个道理。致志于学，就是要明确学习的方向和目标，解决“为什么学”和“学什么”的问题。从我们的工作实际出发，就是要为推进“３＋１”战略而学，为建设新九江而学。建设新九江是一项宏伟的工程，虽然我们明确了思路，找准了方向，坚定了目标，但要实践这项工程，我们才刚刚开始，万里长征才迈出第一步，在推进的过程中，还有太多的课题需要我们去探索，去钻研，去解决。在方法上，我们绝不能因循守旧，按部就班，而必须*远瞩，创造性地开展工作，把握主要矛盾，解决深层次的问题。这些都需要我们不断加强学习，通过学习，使自己不断提高对经济社会发展形势的判断能力，不断提高对改革、发展、稳定大局的把握能力，不断提高对九江发展战略和目标的认知能力，不断提高对建设新九江的理论认识和实践能力，更好地服务于九江事业发展的大局。只要我们怀着一颗为人民服务的心，实践着造福九江人民的事，我们就不能不学，不可不学，不会不学。只有立志于九江人民的事业，坚定了服务九江人民的信念，才能激发源源不竭的学习动力；只有不断地学习、探索、实践，才能以学明志，学业相通，修身治业；只有咬住建设美丽、富裕、和谐、强盛社会主义新九江的目标不动摇，坚持推进“３＋１”的战略思路不动摇，才能紧紧把握治业之策、兴市之本、富民之基。
要端正态度。治学与治业都必须端正态度，有好的态度才有正确的方法和理想的效果。“学不可以已”，这句话使我们对治学和治业态度有一个基本的认识：由于事物在不断地发展变化，而我们个人的精力非常有限，知识的进步永远跟不上形势的发展和时代的进步，学无止境。要客观地认识到，学习是一个长期的、艰巨的过程，治学修身不可一蹴而就。治业更是一个需要长期奋斗的历史过程，建设美丽、富裕、和谐、强盛的社会主义新九江，需要一代人甚至几代人的艰苦努力。只有认识到这一点，才能力戒急功近利、朝勤夕怠的浮躁之风，做好长期艰苦奋斗的准备，也只有认识到这一点，才能始终如一地坚持走我们自己选择的发展之路，咬定一个目标不动摇。要坚持不懈，持之以恒，正如荀子所云：“锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折”。我们在学习与创业中始终保持坚韧不拔的毅力和百折不挠的精神，力尽所能干好自己的事，就能一步一步接近我们的目标。要用心专一，荀子认为，治学要专心致志，“目不能两视而明，耳不能两听而聪”，只有做十驾的驽马，一心一意的蚯蚓，才能达到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡。生乎由是，死乎由是”的至高境界。治业也是如此，要心无旁骛，在任何时候、任何情况下都矢志不渝地坚持团结一致向前看，聚精会神搞建设，一心一意谋发展不动摇。“行衢道者不至，事两君者不容”，我们在治业的过程中，必须按照*的要求，把“３＋１”发展战略作为九江经济和社会发展的生命线，坚持推进“３＋１”战略不犹豫、不动摇、不走神、不分心。
要勤学、敏思、力行。首先，要勤于学习。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。当今时代，经济全球化和世界多极化不断发展，科学技术突飞猛进，新事物、新情况、新问题不断涌现，以大开放为纲的发展战略必然使我市与外界的联系越来越紧密、互动性越来越强。在这样的背景下，我们要找准正确的发展方向，从经济、*、文化多种因素的综合作用中掌握工作全局，从纷繁复杂的社会生活中洞悉社会发展的趋势，就必须勤于学习。智勇同志多次强调，干部的思想武装是最重要的武装，只有具备了坚实理论基础的人，干事业才能坚韧不拔、锲而不舍、水滴石穿。其次，要敏于思考，学而不思则罔。领导者的主要任务是决策，如何正确地行使权力，担负起相应的责任，最根本的一条就是领导者要有丰厚的知识、正确的方法，更要有敏捷的思维，能够根据党和国家的路线、方针、*，结合本地实际情况，制定出系统性、深刻性、预见性和创造性的决策方案。第三，要身体力行。治学的最终目的是治业兴市，而兴市靠的是实践，是知行合一实际行动。知而不行，即使学富五车，才高八斗，也无益于九江人民的事业。我们现在的最大任务就是富民兴市，使九江人民尽快走上富裕和谐的日子。面对这样的目标，我们现在缺乏的不是战略思路、工作方法，而是积极的实践，是推进“３＋１”的实际行动
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时间：2024-03-10 05:42
*治学比修身更重要
治学，志高勤苦，百折不挠，尊师求教，治学有方。修身离不开学问，没有一定文化基础的人很难修得正果。
古语云：“不学若使墙面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾资之昏，不逮人也；吾才也庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。”这告诫我们不学习如同白痴，跟猴子没什么区别，这是不可取的。学习靠的是勤奋，只要我们每时每刻的学，我们就不会迟钝、平庸。人多学习才能增长知识，并能从中看到自身不足之出来加以修正，也就是修身。知识就是黑暗中指明方向的明灯。
专家研究，普通人的潜能只能发挥10%，大有潜力可挖。如果每个人都能再挖掘自己的潜能的话，这个世界一定会发展的更快。凯勒说过，“一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋里。”一个好的“老师”就象老船长，他会教育我们许许多多丰富知识和经验，让我们不迷失方向。每个人都渴望成功与卓越，每个人又都企盼幸福和快乐，这就需要更多的知识来丰富自己，使自己更加心明眼亮。
人不学习就落后，落后就不能进步，无进步就难求发展。一个人没有学问，就不明事理；不明事理，就会固执、肤浅，也就不知道通权达变，谈修身又从何而来？
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时间：2024-03-10 05:43
治学，志高勤苦，百折不挠，尊师求教，治学有方。
修身离不开学问，没有一定文化基础的人很难修得正果。不学习如同白痴，跟猴子没什么区别，这是不可取的。学习靠的是勤奋，只要我们每时每刻的学，我们就不会迟钝、平庸。人多学习才能增长知识，并能从中看到自身不足之出来加以修正，也就是修身。知识就是黑暗中指明方向的明灯。
人不学习就落后，落后就不能进步，无进步就难求发展。一个人没有学问，就不明事理；不明事理，就会固执、肤浅，也就不知道通权达变，谈修身又从何而来？”
所谓“修身养性”，修身，重在养性，然而人并非为养性而活更非以养性为基础。而治学学的是知识，是能力，是生活技能，劳动技能，知识就是财富，知识就是力量，知识是一切成功的垫脚石，没有知识，何来修身？
所谓“治学严谨”，治学可以培养我们严谨的生活态度和习惯，这会使我们一生受益，尤其是在孩童期和青年期意识不成熟而且具有很强可塑性的时期。然而“修身”就完全不同了，它实为一种较为安逸的懒散的生活态度，适合已经拥有很高的只是修养的人群。比如草庐中的诸葛亮，农田中的陶渊明，他们都是饱读诗书之士，几乎接近巅峰才去修身。试问难道要让每个青少年在学龄都跑去种田、去山上草庐里窝着吗？荒唐.再者，修身是一种高层境界，并非人人都能达到，它并不大众化。而治学则是人人都可以接触可以做到可以有所成就的。广大民众需要的是具有普遍意义的东西而非鹤立鸡群的。治学带给我们的广大国民只是水平的提高，而修身仅仅是一部分“高层次”的人自我提升用的，并不能对全社会起到很大的主导作用。“非主流”的东西有如何比得过正统的主流的东西来的重要呢。
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时间：2024-03-10 05:43
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时间：2024-03-10 05:44
