故魏文称：“文以…”魏文是谁？
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发布时间：2022-04-22 04:38
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时间：2023-07-11 04:52
知音其难哉1！音实难知，知实难逢2；逢其知音，千载其一乎！夫古来知音3，多贱同而思古4；所谓“日进前而不御5，遥闻声而相思”也6。昔《储说》始出7，《子虚》初成8，秦皇、汉武，恨不同时9；既同时矣，则韩囚而马轻10，岂不明鉴同时之贱哉11？至于班固、傅毅12，文在伯仲13，而固嗤毅云14“下笔不能自休15”。及陈思论才16，亦深排孔璋17；敬礼请润色18，叹以为美谈19；季绪好诋诃20，方之于田巴21：意亦见矣。故魏文称“文人相轻”22，非虚谈也。至如君卿唇舌23，而谬欲论文，乃称史迁著书24，咨东方朔25；于是桓谭之徒26，相顾嗤笑。彼实博徒27，轻言负诮28；况乎文士，可妄谈哉？故鉴照洞明29，而贵古贱今者，二主是也30；才实鸿懿31，而崇己抑人者32，班、曹是也33；学不逮文34，而信伪迷真者35，楼护是也。酱瓿之议36，岂多叹哉？
〔注释〕
1 知音：本意是指懂得音乐，对音乐能作正确的理解和评论，这里是借指对文学作品的正确理解和批评。 2 知：指知音者，即对文学作品能作正确理解和评论的人。 3 知音：这里泛指一般的评论家或欣赏者，而不管正确与否。 4 同：指同时代的人。古：古人。 5 御：用。 6 声：名声。这两句是《鬼谷子·内楗（jiàn见）》篇中的话。 7 《储说》：战国时期杰出的思想家韩非所著《韩非子》中，有《内储说》、《外储说》等篇。 8 《子虚》：指西汉作家司马相如的《子虚赋》。 9 恨不同时：《史记·老庄申韩列传》中说，秦始皇读了韩非的《孤愤》等篇曾说：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”《汉书·司马相如传》中说：汉武帝读了司马相如的《子虚赋》曾说：“朕独不得与此人同时哉！” 10 韩：指韩非，他入秦后，被谗入狱而死。马：指司马相如，他始终只是汉武帝视若倡优的人。 11 鉴：察看。《抱朴子·广譬》：“贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而疑目者，古今之所患也。是以秦王叹息于韩非之书，而想其为人；汉武慷慨于相如之文，而恨不同时。及既得之，终不能拔，或纳谗而诛之，或放之乎冗散。”此即刘勰以上论述所本。 12 班固：字孟坚，东汉初年史学家、文学家。傅毅：字武仲，和班固大致同时的文学家。 13 伯仲：兄弟。这里指班固和傅毅作品的成就差不多。 14 嗤（chī吃）：讥笑。 15 休：停止。全句意指傅毅写作不会剪裁。以上几句见曹丕的《典论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之；与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。’” 16 陈思：即曹植，他封陈王，谥号“思”。 17 排：排斥。孔璋：陈琳的字。他是“建安七子”之一。曹植《与杨德祖书》说：“以孔璋之才，不闲于辞赋。” 18 敬礼：丁廙（yì意）的字。他是汉末作家，曹植的好友，常请曹植修改他的文章。润色：修改加工。 19 美谈：恰当的说法。指曹植在《与杨德祖书》中所引丁廙的话：“文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者耶？”曹植接着说：“吾常叹此达言，以为美谈。” 20 季绪：刘修的字。他是汉末作家。诋诃（dǐhē底河阴）：诽谤。 21 方：比。田巴：战国时齐国善辩的人，曾被鲁仲连所驳倒，曹植《与杨德祖书》：“刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝、罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人；鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏；今之仲连，求之不难，可无叹息乎？” 22 魏文：即魏文帝曹丕。曹丕在《典论·论文》中说：“文人相轻，自古而然。” 23 君卿：楼护的字。他是西汉末年的辩士。唇舌，指有口才。《论说》篇曾说：“楼护唇舌。” 24 史迁：即司马迁。 25 咨（zī资）：询问。东方朔：西汉作家。楼护说司马迁著书曾咨询东方朔的话今不存。《史记·太史公自序》司马贞索隐：“案桓谭云：‘迁所著书成，以示东方朔，朔皆署曰《太史公》。’则谓《史太公》是朔称也。” 26 桓谭：东汉初年著名学者，著有《新论》。 27 博徒：指贱者。 28 诮（qiào窍）：责怪。 29 照：察看、理解。洞：深。 30 二主：指秦始皇与汉武帝。 31 鸿：大。懿（yì意）：美。 32 崇：高。 33 班：指班固。曹：指曹植。 34 逮（dài代）：及。 35 信伪：指关于司马迁请教东方朔的错误传说。 36 瓿（bù布）：小瓮，《汉书·扬雄传赞》中说，扬雄著《太玄经》时，“刘歆亦尝观之，谓雄曰：空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也”。这里是借以喻指在以上种种不正的批评风气之下，真正有价值的作品只能被人用来盖酱坛子，难以得到正确的评价。
夫麟凤与麏雉悬绝1，珠玉与砾石超殊2，白日垂其照，青眸写其形3。然鲁臣以麟为麏4，楚人以雉为凤5，魏氏以夜光为怪石6，宋客以燕砾为宝珠7。形器易征8，谬乃若是，文情难鉴，谁曰易分？夫篇章杂沓9，质文交加10；知多偏好11，人莫圆该12。慷慨者逆声而击节13，酝藉者见密而高蹈14，浮慧者观绮而跃心15，爱奇者闻诡而惊听16。会己则嗟讽17，异我则沮弃18；各执一隅之解19，欲拟万端之变20：所谓“东向而望，不见西墙”也21。
〔文章注释〕
1 麏（jūn君）：獐，似鹿而小。雉（zhì志）：野鸡。悬绝：相差极远。 2 砾（lì力）石：碎石块。 3 青眸（móu谋）：即青眼，指正视。正目而视，眼多青处。眸：眼的瞳仁。 4 麟为麏：《公羊传·哀公十四年》中说：“春，西狩获麟，……有以告者曰：有麏而角者。” 5 雉为凤：《尹文子·大道上》中说：“楚人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之。’” 6 氏：一作“民”。夜光：夜间发光，美玉或明珠都如此。这里指玉。《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：‘怪石也。’……于是遽而弃于远野。” 7 燕砾：即燕石。《艺文类聚》卷六录《阚（kàn看）子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉，……掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓（pì僻）不殊。’”
8 征：证、验。 9 杂沓（tà踏）：纷乱，复杂。 10 质：指作品的思想内容。文：指艺术形式。交加：不同的事物一齐来临。 11 知：这里是“知音”的知，指对作品的欣赏评论者。 12 圆该：全面具备。这里指评论一切作品的能力。 13 慷慨：指性情激昂的人。逆：迎。击节：打拍节，表示欣赏。节：乐器。 14 酝藉：指性情含蓄的人。高蹈：远行。 15 浮：浅。绮（qǐ起）：一种有花纹的丝织品，这里借指文辞华丽的作品。 16 诡（guǐ轨）：不平常的，怪异的。 17 会：合。嗟：称，称叹。讽：诵读。 18 沮（jǔ举）：阻止。 19 隅：边，角。 20 拟：度量，衡量。 21 东向而望，不见西墙：《淮南子·氾论训》：“故东面而望，不见西墙；南面而视，不睹北方。”
凡操千曲而后晓声1，观千剑而后识器2；故圆照之象3，务先博观4。阅乔岳以形培塿5，酌沧波以喻畎浍6。无私于轻重，不偏于憎爱；然后能平理若衡7，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体8，二观置辞9，三观通变10，四观奇正11，五观事义12，六观宫商13。斯术既形14，则优劣见矣。
〔注释〕 1 操：持，即操作、实践的意思。晓：明白。桓谭《新论·琴道》：“成少伯工吹竽，见安昌侯张子夏鼓瑟，谓曰：‘音不通千曲以上，不足以为知音。’”（《全后汉文》卷十五） 2 观千剑：桓谭《新论·道赋》：“扬子云工于赋，王君大习兵器，余欲从二子学，子云曰：‘能读千赋则善赋。’君大曰：‘能观千剑则晓剑。’”（《全后汉文》卷十五） 3 圆：周遍，全面。照：察看，理解。象：方法。 4 务：必须，博观：《事类》：“将赡才力，务在博见。”《奏启》：“博见足以穷理。” 5 乔岳：高山。形：显著，这里指看清。培塿（pǒulǒu剖上篓）：小土山。 6 酌：斟酌。沧：沧海。畎浍（quǎnkuài犬快）：田间小沟。 7 衡：秤。 8 位：安排，处理。体：体裁。 9 置：安放。 10 通：指继承方面。变：指创新方面。 11 奇：指不正常的表现方式。正：指正常的表现方式。 12 事：主要指作品中所用的典故。 13 宫商：指平仄，古人常以五音配四声。 14 术：方法。
夫缀文者情动而辞发1，观文者披文以入情2；沿波讨源3，虽幽必显4。世远莫见其面，觇文辄见其心5。岂成篇之足深？患识照之自浅耳。夫志在山水，琴表其情6，况形之笔端，理将焉匿7？故心之照理，譬目之照形：目瞭则形无不分8，心敏则理无不达9。然而俗监之迷者10，深废浅售11。此庄周所以笑《折杨》12，宋玉所以伤《白雪》也13。昔屈平有言14：“文质疏内15，众不知余之异采16。”见异，唯知音耳。扬雄自称17“心好沈博绝丽之文18”，其事浮浅19，亦可知矣。夫唯深识鉴奥20，必欢然内怿21；譬春台之熙众人22，乐饵之止过客23。盖闻兰为国香24，服媚弥芬25；书亦国华26，玩泽方美27。知音君子，其垂意焉28。
〔注释〕 1 缀文：指写作。缀：联结。情动而辞发：《物色》：“情以物迁，辞以情发。” 2 披文：《辨*》：“言节候，则披文而见时。”披：翻阅。 3 讨：寻究。 4 幽：隐微。 5 觇（chān搀）：窥视。 6 琴表其情：《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选（须臾）之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤（大水疾流的样子）乎若流水。’”伯牙、钟子期：传为春秋时楚人。 7 匿（nì逆）：隐藏。 8 目瞭：目明。 9 达：通晓。 10 监：察看。 11 售：指作品有许多人欣赏。 12 庄周：即庄子，战国时思想家。《折杨》：一种庸俗的歌曲。《庄子·天地》中说：“大声不入千里耳，《折杨》、《皇华》则嗑（xiā虾）然而笑。”嗑：笑声。 13 宋玉：战国时楚国著名作家。《白雪》：一种高妙的乐曲。传为宋玉所作的《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人，……其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。”（《文选》卷四十五） 14 屈平：名原。战国时楚国人，古代伟大诗人之一。这里所引的话，见于《楚辞·九章·怀沙》。 15 文：指外表。质：指本性。疏：粗，这里指不注意装饰。内：即讷，迟钝，这里引申为朴实的意思。 16 异采：指与众不同的才华。 17 扬雄：字子云，西汉末年著名作家。他的话见于《答刘歆书》（《古文苑》卷十）。 18 沈：深。绝：独一无二。 19 其：当作“不”。事：从事于。 20 鉴奥：看得深。 21 内：指内心。怿（yì意）：喜悦。 22 熙：乐。春台：《老子·二十章》说：“众人熙熙，……如春登台。”河上公本作“如登春台”。《总术》篇“落落之玉”，也是取河上公本，可见刘勰这里说“春台”是据河上公本《老子》。 23 乐：音乐。饵（ěr耳）：食物。《老子·三十五章》说：“乐与饵，止过客。” 24 兰为国香：《左传·宣公三年》中说：“以兰有国香，人服媚之如是。”国香：全国最香的花，后以“国香”专指兰花。 25 服：佩带。媚：喜爱。弥：更加。 26 华：精华。 27 泽：当作“绎”。玩绎：细细体会玩味。 28 其：表示希望。垂意：留心，注意。
赞曰：洪钟万钧1，夔、旷所定2。良书盈箧3，妙鉴乃订4。流郑淫人5，无或失听6。独有此律7，不谬蹊径8。 〔注释〕 1 洪：大。钧：三十斤。 2 夔（kúi奎）：舜时的乐官。旷：师旷，春秋时晋国的乐师。 3 箧（qiè怯）：箱。 4 鉴：这里指评论家。订：校订。 5 流：流荡。郑：郑声。儒家认为郑国的音乐淫邪。淫人：使人走到过分的境地。淫：过分。 6 失听：听错了。 7 律：规则。 8 蹊：路。
