发布网友 发布时间:2022-05-26 15:09
共5个回答
热心网友 时间:2023-10-23 13:53
金刚经言“空”,而“空”不可言说,无法用语言表达。因语言可表达者,比为一件人可指涉,可认知的对象,而“空”不是对象,故不可言说。既然不是对象,那也不是一件可得到的东西了,故又言“无所得”。说“法”,即有法可得,故言“非法”,然而说“非法”,那必然须有“法”,然后才可说“非法”,故又须言“非非法”了。此句为对破用,“非法”破“有执”,“非非法”破“无执”。两边对破,方为中道。热心网友 时间:2023-10-23 13:53
般若就是无法可得,所以无字的,无说的才是真经。否定一切,就是涅盘。热心网友 时间:2023-10-23 13:53
阿弥陀佛!金刚经 "无所说亦无所得,非法非非法 "到底什么意思啊?这句*是极为重要也极为难懂的一句*!如果能彻底了解则离开悟就不远了!现在佛教法师就来解释这句*:释迦牟尼佛为了使听者是不要把佛祖的话当作教条,所以说叫做"无所说"如果有人死搬硬套,就变成"有所说"!这就是列教条!那就会造成通常所说的犯了教条主义的错误!所以佛祖说"说者所无所说""法无定法"就是这个道理!那为什么说听者"无所得呢?"因为世界上的事是千变万化的,人们只用一个法则来办事!要随机应变!如果死死地揪住一个佛教*到处乱用,结果没有不碰壁的!所以为了防止有人乱用佛祖的*就说了算大家"无所得""无所得"才是真得!热心网友 时间:2023-10-23 13:54
这个是佛说的中道实相,中道很复杂的,但是是佛教最精华的,你可以读读《中论》里面对中道讲的很细。热心网友 时间:2023-10-23 13:55
因为佛所有能够说的法都是因缘法,是随缘说法。真正的佛法是不能说的。所以说法的无一法可说,听法的无一法可得,透过现象直接抓住本质。不过都是以心传心。直指人心,见性成佛。