同住贾府的林黛玉和薛宝钗，谁更像是名门淑女？
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发布时间：2022-04-22 04:15
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时间：2023-11-11 07:57
黛玉和宝钗同住大观园，又同位金陵十二钗之首，黛玉敏感小心却又心思玲珑，而宝钗大方得体，而若说谁是真正的名门淑女，大家闺秀，我却是更心仪黛玉，我说说我的理由。
一：家世出身
众人皆知，古代社会地位排列顺序为士农工商，这是按照为社会所做贡献来排的，商人长期流动虽富却属贱藉。而《红楼梦》中林黛玉家族便是士家族。
原文说“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世…”由此可知林黛玉家族早在贾家之前便已做官，属士阶层。而后到林黛玉祖父时，本已是三代世袭的林家又被皇帝开恩世袭了一代。
“因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。”所以整整五代人都属于士阶层，而且从科第出身的林如海中的还是探花，才学一定不容小觑，所以整个家族都是社会最顶层。
而对于薛家的评语是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”用一个字概括便是富，而纵使再富有，他们也还是商，只富不贵，甚至汉高祖八年(公元前199年)下令：“贾人毋得衣锦绣绮縠罽。”（《汉书·高祖纪》）规定商人不能穿带有图案花纹的细绫细葛料子制作的衣服。
可以看出古代对商人是带一定的打压性的，虽薛家原系紫薇舍人之后但至如今她们是皇商无疑，这在社会地位上便是低的，所以黛玉的出身远远比宝钗要高得多。
二：文化熏陶
姑苏林黛玉，姑苏，亦是苏州，是古时文化交流最繁华之地，地域文化浓厚，许多文人名士都争相聚集。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，就可见其繁华。
林家是汉人，汉人比之满蒙更重视文化，满人是马背上的民族，重武。而汉人，犹其是上有天堂下有苏杭的姑苏更重文，所以整个家族早已是书香门第。且从科第出身的林如海中的还是探花，而林黛玉又是由林如海亲自带大。
在原文中有次宝玉看到林妹妹房间里有琴便问到你会看琴谱？林黛玉答到姑苏时便已经会了，还教贾宝玉看琴谱，并举以往名士例子给他听，可见林黛玉所受文化熏陶不仅仅是在“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的诗文之上。
宝钗诗文造诣也很高，却毕竟没有文化氛围的长久熏陶，哥哥也是个不学无术的呆霸王。诗文等更多都是自学而已，况且宝钗从骨子里便已经把自己拘禁在了三从四德之内。在贾府夜宴林黛玉不小心说出“纱窗也没有红娘报”等西厢记中句子时。宝钗来劝黛玉说颦丫头我要审你，随即便说女儿家应如何如何。宝钗的一片好心之下，也显示出了宝钗思想的局限。
三：为人处事
我们以往对林黛玉可能停留在她爱哭小心眼上，但细看却可以发现她带着文人名媛特有的高傲。有次薛姨妈托周瑞家的送宫花给众姑娘，到林黛玉时她先问“是单单给我一人的，还是姐妹们都有了？周瑞家的答姐妹们都有，她便把花放了回去。
此处除了黛玉的敏感外，也不乏她作为名门淑女的傲气，既然给别人的和我的一样，那我就不要了，而后贾宝玉把北静王的珠子送给她，她也说什么臭男人戴过的，我不要他。无时无刻都有着自己的傲骨，她无论做什么都磊磊落落。
而宝钗虽端庄大气，平时却是一问摇头三不知。因生活所迫更偏向于商人的圆滑，两边都不得罪。虽然会处事但更少了一份淑女的纯粹，多了一份*，恰如她的诗“好风凭借力，送我上青云”。
在听到小红和坠儿的谈话时，也凑到窗前去听，最后又使出金蝉脱壳之计诬陷给黛玉。每一项都更趋于物质和实际利益，虽也无可奈何却总比之黛玉更多了一份世俗。
四：房间摆设
黛玉住的地方是潇湘馆，原文中写：“前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小两三间房舍，一明两暗，出去则是后院，又有两间小小退步。”
黛玉住处最显眼的便是竹子，而梅兰竹菊是高雅的象征。古时名*多以竹显示自己品德。“宁可食无肉，不可居无竹”而潇湘馆里面的摆设更是被刘姥姥误认为是哪个公子哥的房间 足可见黛玉房间的精致和高雅，是名门淑女精神上的体现。
宝钗住的是蘅芜苑，贾母带刘姥姥等一众人去参观房子时，首先映入眼帘的却是各种奇花异草。
“顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
全局下来，更显得压抑，没有属于青春少女的那种活力，更像迟暮之人住的地方，朴素而无生机，而作为名门淑女，精神生活应该更丰富有寄托才是，而不是没有丝毫色调。
这里的宝钗不像名门淑女，更像悟透世间一切浮沉的道人，而这布局又与她青云之志相违。像冰与火两重矛盾。
玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉与宝钗同样优秀，却又带着不同气质。宝钗更偏于世俗，而黛玉更像一名门淑女。
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时间：2023-11-11 07:57
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