发布网友 发布时间:2022-04-22 04:31
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热心网友 时间:2022-05-24 00:14
盘古开天辟地以后,出现了一个神通广大的女神,叫做“女娲”,据说她一天当中能够变化70次。
一天,女娲来到天地间游历。深邃的天空中日月星辰绽放着光辉,广阔的大地上鸟兽鱼虫繁衍滋长。这一切使她感到无比的喜悦。
走着走着,女娲不知不觉地来到湖边。她看到清澈见底的湖水中倒映着自己的面容和身影,于是挥了挥手,这时湖水中的影子也朝她挥了挥手;她笑,湖水中的影子也在笑;她假装生气,湖水中的影子也朝她生气。
女娲突然沉思起来,她想这天地间各种各样的事物都有了,恰恰就没有像自己一样的生物,为何不造就一些像自己一样的生物加入到这天地间来呢?
女娲环视了一下周围,只见湖边有一望无际的黄土。于是,她蹲了下来,用双手捧起了一捧地上的黄土,就着湖中的水在手中捏揉了许久,然后照着自己的样子捏出了一个小东西。
她把这个小东西放到地上。哈,还真奇了!这个小东西一下地,不仅会直立行走、能言善语,而且还特别机灵。女娲对自己的这一创造感到十分满意。
她索性收集了很大一堆泥土,不停地捏起来。她不停地捏呀捏,一个个可爱的小东西就在她周围不停地跳着、蹦着、欢呼着,女娲也高兴地笑了。
女娲给这些小东西起名叫做“人”。人就是能直立行走的意思。女娲想让这些有智慧、能言语的人遍布整个大地。
扩展资料:
神话来由
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字,但已亡佚,仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。
袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体,孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体,她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明:“(至少)在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”的记载,袁珂则以晋人郭璞注为解:“或作女娲之腹。”又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证 。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言” 。尽管如此,这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
参考资料来源:百度百科—女娲造人
热心网友 时间:2022-05-24 01:32
通常说天地开辟后,还没人类。于是女娲揉团黄土造*。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把树藤放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就*了。热心网友 时间:2022-05-24 03:06
优质解答热心网友 时间:2022-05-24 04:58
通常说天地开辟后,还没人类。女娲是个女神想造出和自己一样的生物,于是女娲揉团黄土造*。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就拔了一梗树藤,把树藤放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就*了。热心网友 时间:2022-05-24 07:06
改一下:通常说天地开辟后,还没人类。于是女娲揉团黄土造*。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把树藤放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就*了。热心网友 时间:2022-05-24 09:30
自从天地被盘古开辟了之后,还没有人类这个生物,到处冷清清的,女娲从天上下了下来,她照着河水捏出了和自己一样的泥人。泥人把她当成了妈妈围着她开心的又蹦又跳。但是这样太累了,女娲忙不过来。就把藤条放到了泥浆中拉出来溅出的泥点子就*了。地上出现了许多尸体,这不正是女娲之前溅出的泥人吗?女娲很着急。就把他们分出了性别,之后人类就繁衍后代在这个世界上生存下去。热心网友 时间:2022-05-24 12:12
经过了千万年的岁月,女娲终于忍受不了这种孤独的痛苦,决心制造出一种和她一样的生物陪伴自己。于是,女娲用泥土和水,照着自己的样子捏了起来,最后终于捏成了一个小小的东西,模样与自己差不多,也有五官七窍,但是有双手两脚。 女娲将这个小东西放在地上,对着他吹了一口气,小东西居然活了过来,冲着女娲叫“妈妈”。女娲满心欢喜,把这些小东西叫作“人”。