什么地方称呼老人家叫端公?

如曾经古代的中国，村中、家族中各家有事找族群中有威望的老人主事端公。传统中国长者是代表有经验有学识有思想，脱离了许多年轻人的物欲及其他，可以相对公平的立场上处事。如今的社会变化太快，老人们的经验都已经应付不了纷繁复杂的社会变化。老人喋喋不休的告诫和嘱咐孩子要如何如何的，而孩子们总爱和...

在黔东北地区的田野调查中，他发现思南县一些保存较好的乡镇中，傩师（当地人称为“端公”）们使用的法印与“夜郎王印”相似，被他们称为“五雷”印。这些法印为铜质，方形，尺寸大约6厘米，因年代久远而铜锈斑驳，但印文清晰可辨。端公们在举行傩事时，会用这种法印制作文书凭证，以增强法力，但他们往...

70岁老人的雅称是“古稀”，也称作“致事之年”、“致政之年”或“杖国之年”。这个称谓源自唐代诗人杜甫的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，用以形容人的年龄达到七十岁这一稀有的年纪。

张阮林,(阮林可能是他的字)名叫聪咸.桐城人,乃是文端公(应是谥号)张英的五世孙.其高祖当过工部右侍郎廷瑑,祖父当过贵西兵备道曾敭.都是科举考试中出名成为上层人物.父亲张元位,也当了巴州州判.他小时候很聪明,得祖父喜爱.家族本是世族大家,又自尊为贵人,未弱冠就能写手好文章.颇有才气,藐视同辈.十九岁那...

羌族的传统节日就是羌历年,羌语称“日美吉”,根据地方的不同,又有“羌历新年”、“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法,但名称不同,内容却完全一样,都以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容龚具有浓郁的宗教色彩,在每年的农历十月初一举行,持续三至五天。 还有就是祭山会,这是羌族独有的传统节日,时间在...

京剧、越剧、豫剧、黄梅戏和评剧则并称为中国五大剧种，深受大众青睐。对于安徽地区的观众而言，选择家乡的地方戏曲更为贴近心灵。黄梅戏、徽剧、庐剧、凤阳花鼓等剧种，如沙河调、岳西高腔、目连戏、端公戏、含弓戏等，都是安徽独特的文化瑰宝，芜湖梨教、文南词、推剧、嗨字戏、洪山戏等也各有其独特的...

这就叫殃打！陕西省某些区域，人死后“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家门口插上纸制白旗；晚上挂起白纸灯笼，好让人们望而避之。对着“出殃”的方向若有人家，就要告知他们防避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。人们还想象地说“殃”回家后很不想离开，...

也有遵老人遗嘱是否选择火葬的。凶死或传染病死者则必须火葬。婴儿死后装小木棺置于岩洞为岩葬。也有的死婴装棺放入河水中飘走称为水葬。4、饮食待客 羌家好客尚礼，家中来客，全家热情相迎，问寒问暖。远客临门，立即备酒饭茶招待，并献敬酒歌。客人进房要让座于上方，招待咂酒、糖食、水果、茶水，...

就是一个人在某个领域达到了第一人的位置，没有人可以和他匹敌，其实就是第一的意思，

但是解作古来稀少，与过去不同。引证解释：亦作“古希”，唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。