“问余何适,廓尔忘言”和“花枝春满,天心月圆”是什么意思?

发布网友发布时间：2022-05-29 07:17

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热心网友时间：2023-10-10 19:40

你之前有人问过了，这是引用：弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水.执象而求，咫尺千里.问余何适，廓尔忘言.花枝春满，天心月圆.” 君子之交，其淡如水.应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。

热心网友时间：2023-10-10 19:40

弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”

君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里？

原文是弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
说明是病危前写的当然是心有极大的感触而写的（一说没有其他情况，这就是弘一大师面圆寂前所写，直面死亡，淡然处之的心境。）