瘟疫又叫人瘟，古时候爆发是怎么解决的？
发布网友
发布时间：2022-04-22 05:40
共4个回答
热心网友
时间：2023-09-14 02:03
“传染病”在古代有一个统一的名字：瘟疫。
古代医疗卫生条件差，瘟疫在古代所造成的威胁，非常巨大。
《清史稿·列传三百十》记载，乾隆二十三年，渥巴锡在回归清王朝的过程中，因沙喇伯可之北戈壁：无水草，人皆取马牛之血而饮，瘟疫大作，死者三十万，牲畜十存三四。
从人和牲畜的死亡率，便可窥见瘟疫的危害有多大了。
借着这个话题，今天和大家聊聊，古人应对瘟疫的十种方法。
一、古人应对瘟疫十法
1、戒食
清代《小学诗》记载：一门能戒食，瘟疫免全家。
古人相信，瘟疫主要来自于食物中带着的五行属性，人食用自己东西，破坏了人体内的五行平衡，所以，要通过戒食避免得病。
2、多行善积德
《家范》：父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始知疫疠之不相染也。”
《家范》是北宋司马光编写的家教教科书，司马光借用典故来举例教会大家做人的道理，他强调人要行善积德，如此便可得到上天庇佑，百毒不侵。
3、隔离
古人虽然不知道瘟疫传染的原理，但在隔离这件事上，古人做得还是很不错滴。
除了隔离疫病发生的地方外，古代的统治者还会还会在病情高发期，让自己的后人住入专门的区域，与外人隔绝，直到病情稳定。
4、求助仙神，祈求庇佑
祈求仙神庇佑，是古人生活的日常，他们认为这样便可以获得仙神的关注，从而避免灾祸。
先秦时期，泰山下有一个叫做崔文子的修行者，他擅长炼制丹药。
当时泰山附近发生了一场瘟疫，当地的父母官便前去祈求崔文子治病救人：“后有疫气，民死者万计，长吏之文所请救。文拥朱幡，系黄散以徇人门。饮散者即愈，所活者万计。”
5、提前做好预防工作
古人面对瘟疫，并不是一味采取后发制人的手段，他们在遇到饥荒、战争等等突发事件后，古人都会提前做好预防工作。
这种在漫长历史长河中，吸取先人教训，总结出的应对瘟疫的经验，很大程度上帮助古人，躲过了不少疾病的威胁。
6、寻求医生帮助
古代的医生们，在面对瘟疫时，也会想方设法去救治，崇祯年间有一位叫做吴有性的医生写了史上第一本治疗瘟疫的医书《瘟疫论》。
这些医生的努力，也成了古代治疗瘟疫的重要防线。
7、饮屠苏酒
《荆楚岁时记》：屠蘇酒俗说……一家饮之。不病瘟疫。
屠苏酒是新年时喝的一种药酒，据传是由华佗发明，古人相信喝屠苏酒，可以防治瘟疫。
8、锻炼身体，减少得病的几率。
9、逃难避祸。
10、君王举行祭祀仪式，向上天请罪。
二、古人如何看待瘟疫
关于瘟疫，古人有自己的一套看法，刚开始的时候他们将瘟疫看成上天的惩罚，认为这是某人做了伤天害理的事情：
《泰泉乡礼》：不为良民，重则徒流绞斩，不得生还乡里。若事未发露，必遭阴谴，使举家尽染瘟疫，六畜田蚕不利。
这种观点的出现，和儒家崇尚天人感应的观念有关，古人认为人做好事，上天便会赐予福报，人做坏事，上天便会降下惩罚，瘟疫便是其中一种手段。
后来，中医发展到一定程度后，医生们又提出瘟疫是一种伤寒病：
《景岳全书》：瘟疫本即伤寒。
比起难以琢磨的鬼神学说，伤寒无疑更能让医生们认可，毕竟倘若医者都认为这种病是上天的惩罚，那么又怎么可能会想用人力去治好疾病呢？
正是在灾难的促使下，人类与疾病展开了一场历时数千年的生存战争。
一部瘟疫发展史，同时也是人类医学、科技的进步史。
所以，出门在外，大家看到这个东西的时候，赶紧避开吧：
热心网友
时间：2023-09-14 02:04
热心网友
时间：2023-09-14 02:04
热心网友
时间：2023-09-14 02:05
