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“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”出自哪首诗?

发布网友 发布时间:2022-04-22 05:32

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3个回答

热心网友 时间:2024-03-01 19:24

出自《题息夫人庙》,是清代邓汉仪写的一首七言绝句。

邓汉仪(约1661年前后在世),字孝威,江苏泰州人。康熙十八年举博学鸿词,官中书舍人,以年老授内阁中书回籍。著有《过岭集》、《被征集》等。为表示对一个受害的弱女子的同情,显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨而写。

原文如下:

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。

千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

译文如下:

楚国宫内慵懒的在淡淡地描眉化妆,只有自己一个人默默的面对晚春无言。

千古以来,人最难面对是一个“死”字,而息夫人能够从容殉情而死,不过,人世间伤心哀痛的,又岂只一个息夫人?

扩展资料:

息夫人(生卒年不详),妫(guī)姓,陈氏,春秋四大美女之一,为陈国君主陈庄公之女,生于陈国宛丘(今河南省淮阳县),因嫁给息国国君,故亦称息妫。

息妫归宁探亲时(一说出嫁时),借道蔡国,却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯,又知息夫人美貌,亲征息国欲霸息夫人。

危难时刻,息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭,以惊人胆嫁入楚国,成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱,在楚国别都穰邑(今邓州西南隅)建造一座紫金山,并凿修建桃花洞。

山上古柏森森,山下庙宇楼榭,山旁泉水潺孱,为之绝胜。她愈加精进,成为文王的贤内助,休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后,倾力辅佐太子熊恽,除逆安邦,重外交、选贤才、赦天下、劝农桑,大胆改革,最后还政于君,为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。

参考资料来源:百度百科——题息夫人庙

热心网友 时间:2024-03-01 19:24

  唐代杜牧
  细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。

  至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

  《题桃花夫人庙》

  小杜用绿珠坠楼和息夫人偷生做比较,他觉得息国亡国责任全在息夫人,息夫人亡国后,仍然享受人间富贵,这让小杜非常生气,他拿绿珠殉情的故事谴责息夫人。绿珠也是一个令人同情的受命运拨弄的女子,她本为交趾女,姿容绝艳,石崇以“珠十斛”购得,颇为宠幸。权倾一时的孙秀馋涎绿珠美色,便派人向石崇索绿珠。石崇放出话去:“绿珠是我所爱,除此人之外,其他美人随你挑选。”

  孙秀得知石崇抗命,大怒,便游说赵王司马伦诛杀石崇。当赵王派兵来抓石崇时,石崇正与绿珠在高楼饮宴,对绿珠说;“我今日为你而死。”绿珠哭着答道:“愿效死于君前。”言罢,即跳楼而亡。随后,石崇及其家人全被赵王伦杀死。小杜看来,息夫人当日死在楚文王面前才是正确的选择!

  贪生怕死是人的本性,虽然有舍生取义的古训,古训常常是用来说别人的,清朝邓汉仪也仅仅是伤心沉痛,他自己不也苟且着活在世上吗?

  楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。
  千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

  《题息夫人庙》

  他把息夫人与投靠清廷的文人相提并论,类比不伦不类。息夫人能做的反抗就是无言以对,比那些软骨头文人强上百倍。

  洪亮吉更过分、刻薄:

  空将妾貌比桃妍,石上桃花色可怜。

  何似望夫山上石,不回头已一千年。

  《题息夫人庙》

  他的意思大约是息夫人应该有坚如磐石的意志,努力保证第一任丈夫对自己的所有权,这才是最重要的,至于其他,诗人全部放在心上。一方面要女子温柔似水,另一方面又不能给温柔女子完整的保护,当危险到来的时候,洪亮吉们不去想怎么让女子保全性命,却要求女子们具备圣人才有的品格,为他们守贞。非人的礼教下扭曲*的灵魂,没有一点人情味!

  息国灭亡的责任凭什么让一个女子承担。楚国要扩张,迟早会灭了息国,楚文王虏走息夫人只能算是额外的战利品了。杜牧不去责备横行霸道的楚文王,却对一个小女子指手画脚。他自己整日流连青楼,赢得薄幸名,不求上进,却要求商女具有高度的社会责任感,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,大约后庭花让小杜产生审美疲劳,整天看同一首歌,发现各地商女演唱曲目都很单调,想看更为多元的表演,才这么说的吧。如果某地商女高唱《国殇》,大舞《秦王破阵》,当地有关部门一定会来关照一下,“商女凭什么演出高雅严肃作品,这种恶搞应予禁止”云云。

  安史之乱,唐明皇仓皇出逃,马嵬坡下,杨玉环成为*斗争的牺牲品,红颜被当作祸水,她不是第一个,也不是最后一个。美丽而成为替罪羊,此恨绵绵无绝期。息夫人一言不发,花蕊夫人却不甘心:

  君王城上树降旗,妾在深宫哪得知;
  十四万人齐解甲,更无一个是男儿。

  红颜误国思想,大概也是我国的“国粹”之一了吧。偏巧英雄无奈是多情,总是不由自主喜欢红颜,而且历代的“英雄”人物都要风得风,要雨得雨,能够轻而易举将红颜抢夺到手。美色对“英雄”人物来说不过是赖以炫耀和犒劳自己的战利品。然而到了感情的战场,“英雄”们攻城掠寨的文韬武略未必管用,当他们不由自主陷入全然陌生的战场后,在事功方面难免有所放松,于是“从此君王不早朝”。君王自己不负责任,临危不能保护自己的爱人,后人还会帮他们说话,把责任推到无过错的、被动的女子身上。难怪大家都要当英雄,成功了,是自己能干;失败了,都是别人的错,世上哪还有比这更便宜的好事?

参考资料:http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=books&idArticle=96945&flag=1

热心网友 时间:2024-03-01 19:25

题息夫人曲 (邓汉仪·清)

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春;
千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

蔡国国君献舞先生对小姨子息夫人耍流氓,惹恼了连襟息国国君息侯先生,息侯找楚国帮忙,耍阴谋捉住了蔡献舞。老楚稀里糊涂地帮了忙,但是却一头雾水,就问俘虏:“老蔡,你和老息这是咋回事儿啊?”老蔡道:“老熊你不知道,他那媳妇长得可水灵了,俺不小心看了一眼,结果,就在男女关系上犯了点错误……”楚文王:“哦?有这么漂亮吗?俺不信……”回头就找老息:“听说你媳妇很靓啊,借俺看看成不……”
息侯当然不答应。
于是楚文王以此为借口灭掉了息国,他手下的马仔冲进息宫的时候,莫名其妙地惹了祸的息夫人正哭哭啼啼地准备殉国。斗丹把她抱回楚营,一路上还开导她,“夫人不欲全息侯之命乎?何为夫妇俱死!”当天晚上楚文王就娶了这位息夫人,军中号为“桃花夫人”。这位息夫人,给楚文王生了两个楚王——其中一个就是后来大名鼎鼎的楚成王——但是她自己终究不曾和楚文王说一句话,王维诗云:“看花满眼泪,不共楚王言”就是说她了。文王死后,文王的兄弟又看上了她,她歌以绝之。后人有诗云:“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人!”

这就是这句诗词的来历,不过那已经是公元前680年的事情了,距今天已经太远太远。但是其中所说的道理却是不假。

面对选择:我们为之投入了很多但是由于各种原因出现了问题的事情和重新开始从头来过。大多数时候我们会选择重新来过,因为不用面对以前的麻烦,由于不用解决以前的遗留问题,这看来似乎是最优选择。
古艰难惟一死,伤心岂独息夫人

这句话是出自 清朝邓汉仪的《题息夫人庙》:楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。 千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。但求这句话的解释是: 自古以来最艰难的事也就是一死了,而这世上伤心的人又岂止息夫人一人呢?背景知识: 息夫人,即息妫,陈国人,初嫁息国(今河南息县),妫是她的姓,所以称为...

“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”出自哪首诗?

出自《题息夫人庙》,是清代邓汉仪写的一首七言绝句。邓汉仪(约1661年前后在世),字孝威,江苏泰州人。康熙十八年举博学鸿词,官中书舍人,以年老授内阁中书回籍。著有《过岭集》、《被征集》等。为表示对一个受害的弱女子的同情,显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨而写。原文如下:楚宫慵扫眉黛...

千古艰难惟一死伤心岂独息夫人的意思 千古艰难惟一死伤心岂独息夫人的...

2、千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。出自清代邓汉仪的《题息夫人庙》:楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人”,息夫人的典故是怎么回事?

回答:清康熙年间的诗人邓汉仪《题息夫人庙》诗曰:"楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人!"战国时期的息夫人被楚王掳掠作了妃子,却心念故夫不发一语,这本是旧文人作诗的好话题,但经历沧桑巨变未久的邓汉仪的目光显然已从息夫人身上掠过,一句"伤心岂独息夫人"道出的分明...

千古艰难惟一死字面意思

本句出自:邓汉仪的《题息夫人庙》一诗。全诗如下:楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。赏析:作者初句只一个“慵扫黛眉”便把一个“不共楚王言”的亡国之妇的形象刻划了出来。“暮春”,这里不仅是说时令,也似在说国朝,即楚国荒靡衰亡的气象。也许是针对世人对息...

叶挺《囚语》原文全文?

“自古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”吴梅村感恸深矣,戏拟四句不协(谐)律的诗:不辞艰难那(哪)辞死, 生死原来相游戏。 只问此心无愧作(怍), 赤条条来光棍逝。 至友任光,为中国音乐名家,《渔光曲》、《王老五》等均其杰作。随我至军中后,新作甚多,别有风格,对群众心理及大众化问题均深切明朗,军中均以‘...

千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人 这句诗说的是谁?

康熙年间的诗人邓汉仪《题息夫人庙》诗曰:"楚宫慵扫黛眉新,只自无言对暮春。千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人!"战国时期的息夫人被楚王掳掠作了妃子,却心念故夫不发一语,这本是旧文人作诗的好话题,但经历沧桑巨变未久的邓汉仪的目光显然已从息夫人身上掠过,一句"伤心岂独息夫人"道出的分明是明清...

千古艰难唯一死

比喻贪生怕死者多,死节不易的道理。可以用来赞美忠贞从容就义的悲壮豪情;也可以形容人面对生死关头时,那种痛苦与挣扎的心境。该句出自清代诗人邓汉仪的《题息夫人庙》:“楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”这首诗是步唐人杜牧《题桃花夫人庙》的原韵。

“伤心岂独息夫人”有什么典故?

题息夫人曲 (邓汉仪·清)楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春;千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。蔡国国君献舞先生对小姨子息夫人耍流氓,惹恼了连襟息国国君息侯先生,息侯找楚国帮忙,耍阴谋捉住了蔡献舞。老楚稀里糊涂地帮了忙,但是却一头雾水,就问俘虏:“老蔡,你和老息这是咋回事儿啊?”老蔡...

供灵诡说是神灵,一点痴情总不泯; 千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人

《题息夫人庙》清 邓汉仪 楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。息夫人,春秋时息国国君的夫人,出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家,又名息妫。 周庄王十三年(公元前684年),息妫出嫁路过蔡国,蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹,迎至宫中款待。款待时蔡侯行为轻佻...

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