名人故事3000字
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发布时间：2022-04-22 04:52
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时间：2023-07-08 21:29
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抗日英烈之戴安澜将军
1904年生，字衍功，号海鸥，安徽无为人。幼年曾就读于私塾和公学，1925年1月入黄浦军校第三期，次年毕业后，被分配到国民*军总司令部，先后任排长、连长、营长、团长、旅长等职。1938年，在台儿庄对日作战中，因战功卓越晋升为第八十九师副师长兼第三十一集团军干部训练教育长。1939年升第二百师师长，授予陆军少将*。
1942年初，应美国和英国的一再要求，中国*组建中国远征军（援缅军）。同年3月，戴安澜率所部万余人作为中国远征军的先头部队，赴缅参战，“扬威国外，藉伸正义”。在东瓜战役中，他面对数倍于己的日军，表示了决一死战的坚定信念：“此次远征，系唐明以来扬威国外的盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”在十多天激烈的东瓜保卫战中。戴安澜率部孤军奋战，击毙敌军5000余人，掩护了英军的撤退，取得了出国参战的首次胜利。美国官方认为，东瓜保卫战是“所有缅甸保卫战所坚持的最长的防卫行动，并为该师和他的指挥官赢得了巨大的荣誉”。蒋介石对此的赞誉是：中*队的黄浦精神战胜了日军的武士道精神。重庆的报纸称东瓜保卫战“无论在中国抗战史或世界大战史均有其不朽的价值”。英国的《泰唔士报》称之：“东瓜之命运如何，姑且不论。但被围守军，以寡敌众与其英勇作战之经过，实使中*队光荣簿中增一新页。
4月24日，戴安澜所部在奉命收复棠吉的战斗中，他亲临前线指挥，战斗异常激烈，随从副官受伤，一名卫士牺牲。战至午夜，棠吉被攻克。捷报传来，不仅使中国远征军以极大的鼓舞，而且也使东线战局的转危为安有了希望。戴安澜的名字再次出现在中国、美国和英国的各家报纸上。
由于日军迂回包抄，戴安澜所部陷入日军重围。同年5月16日在奉命撤退的途中，突遭日军重兵伏击，戴安澜亲临前线指挥。激战两天后，全师伤亡惨重，戴安澜胸腹两处中弹，还是突出重围。在多雨的山林中。戴安澜的伤口感染恶化，5月26日行至孟关（即茅邦）时，以身殉国，终年38岁。
戴安澜去世后，全师悲恸万分，他们含着泪砍伐树木，制成一口棺木，将将军的遗体入殓，并由所部五九八团虎榇回国。在郑庭芨的带领下，该部于6月2日冲破日军最后一道防线，于6月27日到达云南腾冲。在滇缅边界，一位老华侨得知戴安澜将军去世的噩耗后，专程赶到部队，将一口为自己准备的楠木棺材献出，以供戴将军成殓。
1943年4月1日，国民*在广西全州的香山寺为戴安澜举行了国葬仪式。由国民*特派代表李济深主祭，全国各地的各界代表以及当地军民一万余人参加了公祭仪式。李济深在悼词中说道：“戴故师长为国殉职，其身虽死，精神永垂宇宙，为中*人之模范！”
国共两党的领导人也纷纷送来挽诗、挽联和花圈，对戴安澜的以身殉职给予极高的评价。
*在挽诗中写道：
外侮须人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
周恩来在送的挽词中写道：
黄浦之英，
民族之魂。
会后，戴安澜的灵柩暂厝于全州。1943年的秋天，戴安澜的灵柩由广西全州迁葬于他的故里－－－安徽芜湖市赭山公园的小赭山南麓。美国国会授权总统罗斯福，在戴安澜去世后，向他颁发了美*团功勋章。罗斯福在签署颁发勋章的命令中写道：“戴安澜将军于1942年同盟国在缅甸战场协同援英抗日时期，作战英勇，指挥卓越，*完成所负任务。实为我国盟*人之优良楷模。” 同年12月，国民*发布命令，追赠戴安澜为陆军中将，并批准戴安澜的英名入似南京忠烈祠。
1956年9月21日，中华人民共和国内务部追认戴安澜将军为*烈士，同年10月3日，**向戴安澜的遗属颁发了《*牺牲军人家属光荣纪念证》。
抗日英烈之佟麟阁将军
佟麟阁（1892—1937），河北高阳人，中国抗日英雄。
出生于农民家庭。1908年，在高阳县衙任缮写员。1912年，投笔从戎，参加冯玉祥部队。1914年，任冯部陆军第十六混成旅一团三营连长，驻陕西。1915年，入四川，后转战驻扎河北、江西、陕西、河南等地。曾任陆军第十一师步兵二十一旅旅长、陆军三十师师长。1925年，任冯部国民军第一师师长。1926年，兼任陇南镇守使。同年夏，率部参加与直鲁联军张宗昌等部在南口的战役。1927年6月，冯部改称国民*军第二集团军，他率部出潼关进河南。后冯部并入*军队，随军北伐，进攻平津等地。1929年，蒋介石编遣部队，排除异己，他退伍回乡。1930年，参加中原大战反对蒋介石。失败后冯余部改编为二十九军，宋哲元任军长，他任副军长。
1933年初，日军进*热河，二十九军奉命调至长城一带迎敌，他参加了长城抗战，给日军以沉重打击。长城抗战失败后，回驻张
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时间：2023-07-08 21:29
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的*回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
3、海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块*地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
4、善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
6、如此差异
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
启示：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
