划旱船是安徽太和县民间表演艺术，是传统文化吗？
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发布时间：2022-04-22 05:45
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时间：2023-09-07 23:15
关键词：社火；旱船；民间艺术；舞蹈
社火，是我国西北地区古老的民间艺术形式，也是中华民族传统文化的一部分。它源于原始时期的祭祀活动，有着数千年的历史，汉代山东民间就社火出现，唐宋直至金元时期它开始在民间盛行。“社”为土地之神，“火”能驱邪避难，歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
随着人类的进步，时代的演变，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，而演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的大众娱乐活动，项目包括鼓乐类、阁跷类、祭祀类、舞蹈类等。其中最流行的舞蹈类社火，当属“划旱船”这项生活气息浓郁，且具有较强观赏性的民间舞蹈艺术。
“划旱船”亦称“旱船”、“舞旱船”、“跑旱船”、“花船灯”等，相传它是为了纪念治水有功的大禹，也说是为了纪念屈原投江。它正式见于史料之中是在唐宋时期，南宋诗人范成大写过：“旱船遥似泛，水儡近如生。”，宋代《武林旧事》和《西湖老人繁胜录》等两部著作中，也记载过南宋都城临安元宵节期间“旱船”随同“舞队”(宋代表演民间舞蹈的队伍)的演出情景。靠打渔为家的百姓，把各种水上行船的生活拿到地面进行夸张处理，形成了一种虚实结合、情景交融的表演艺术，这就是划旱船。旱船演出时一般只有二人，船姑娘和艄公。由于它制作简单、成本低、人员少、场面热闹、视觉艳丽、载歌载舞，又都是农闲的百姓自发组织，观众也无须自掏腰包，因此十分适合普通百姓的口味。
划旱船的民间舞蹈特色主要体现在三点：一是服装道具的包装，二是水上动作的表现功底，三是艄公与船姑娘的默契配合。一、旱船船体多用竹、木、秫秸手工扎制而成，外罩彩绸，绘有水纹、荷花、荷叶、鲤鱼等具有象征性的民间图案，船底中空，船身以花朵、绣球、花篮、彩灯、明镜和流苏等装饰。而舞者往往以**腮红涂脸，浓眉红唇，船姑娘头搭红色方巾，戴上花额子，穿红衣、彩裤、布鞋，扎红色腰箍，喜庆的色彩分外引人注目。艄公头戴青色鸭尾巾，挂白满髯，穿蓝色镶黑边对襟褂、浅蓝色短裙、蓝色灯笼裤、黑色快靴，腰上扎黑布带，带有民间戏曲的审美特色。二、表演之时，艄公执篙“撑船”舞蹈，起锚、开船、拨水、波浪行、卧船、翻身、跨船、下篙等，他手中的竹篙跟人相反，旱船与人向前时，它向后；旱船和人向后时，它向前，把水中划船的动作模仿得惟妙惟肖。后面活泼俊俏的“船姑娘”随着艄公的划船做相应舞蹈动作：跑步、碎台步、蹲步、搓步、慢步等，她操纵船身，随水势而上下起伏，抑或使船平稳前进，颇为形象地塑造出水面行船的情景：前飘后飘，顺水逆水，打旋儿等。其实，她的动作看起来轻松，实则不易，为了保持舞蹈动作的协调性，船姑娘需用系船用的布绳带交叉挎在两个肩膀上，再把布绳带*在船帮上，最后再穿上表演用的舞蹈服装。表演的时候亦十分消耗体力，双手要抓紧身体两侧的船帮，手腕用力，不是做惯了苦力的劳动人民，是吃不下这个苦的。三、艄公与船姑娘的配合在于，艄公做什么动作，船姑娘都要跟着作出相应动作，向前则向前，向后则向后，跟着艄公的脚步随船势而动。传统的旱船舞步有圆场、停船、启航、追逐圆场、放野船等。圆场即旱船的出场式，一般都用剪子花圆场，也有用“8”字式交叉圆场的。例如水上漂这个圆场动作，讲究两人的配合默契，步伐速度一致，稳健而飘逸。船姑娘自然站立，二人以胸腰部轻微地向前反复划小圆，使船有水中漂浮荡漾的感觉，此经典动作称风摆柳；抛锚稍微复杂，舞者依靠乐队节奏行进，第一、二拍时左脚迈成马步状，同时双手作出抱锚状抬到腹前。第三至六拍时，保持上身姿态，先迈左脚一步向左横行三步，最后一拍时保持姿态，第七、八拍，双手由腹前向左下方做将锚慢慢抛出的状态，同时身体上下颤动一下，眼睛看着左前下方；启锚的动作方法与抛锚一样，只是第三至六拍时先迈右脚向右横行三步；升帆的第一、二拍左脚迈成马步，双手从胸前抬起成双托掌，眼睛看前上方。第三、四拍双手半握拳左高右低举到头前用力向下拉，同时双脚用力下蹲，眼睛看着前方，第五至八拍保持上身姿态下蹲两次。后撑船时右手握住竹篙将篙头点到身体右后方向，同时右脚屈膝为重心，左腿前伸脚尖点地，上身后仰微微右拧，作用力撑篙状，眼睛看前方，然后借用惯力走圆场；前撑船时左脚向左迈一小步，双膝屈，同时双手握住竹篙的末端，将篙头上方甩到前方以篙头着地，然后双手在胸前相叠握住竹篙的末端，上身逐渐前俯呈用力撑篙状，使竹篙与地面成45度，然后再抬起脚跟，保持姿态后退。除此以外，还有前撑退跳、扒沙一、扒沙二、扛船、卸船、搁浅等等动作，其实划旱船的舞蹈动作就犹如两人之间默契的劳动号子，体现出民间舞蹈源于劳动的艺术特色。另外，一个经验老道的艄公还会根据现场即兴发挥，甚至配合锣、鼓、钹等打击乐器唱上几句调调，这种不拘小节，不求规范，情绪活跃的民间舞蹈，让人感受到生活的真谛，也体现出了浓郁的地方风情和民族色彩，难怪在百姓之间喜闻乐见经久不衰。
滥觞于农耕文明时期的“划旱船”舞蹈，其实是人类共有的精神财富，它不仅唤醒了我们的文化记忆，而且传承了广大劳动者的智慧和精神。然而，随着市场经济的兴起，生活节奏的加快，娱乐种类的丰富，从上世纪七十年代末开始，随着一批老艺人的相继谢世，许多剧团慢慢解散，划旱船这门表演艺术逐渐走向了衰落，可以说已经到了濒临失传的边缘！但近几十年来，随着人们对于民间艺术的重视，有些地区的民间社火开始申报文化遗产，并进行其民间文化价值的挖掘，划旱船也在其中也得到了进一步的宣扬和保护，这让笔者感到十分的欣慰。希望这项富有特色的民间社火舞蹈可以融入时代的审美元素，引发年轻人的兴趣，继承传承下去，繁荣中国本土的民间舞蹈。
参考文献：
[1]《中国古代舞蹈史纲》北京舞蹈学院内部教材，浙江美术学院出版社 1991年版.
作者简介：皮瑞（1984.6--），女，重庆，研究方向：舞蹈表演与教育。
