人字的来历。
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发布时间：2022-03-02 18:46
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时间：2022-03-02 20:15
“人”在甲骨文中是一个侧面站立的人形。
在后来的金文、石鼓文中，有一些变化，但基本形态未变。
秦代的小篆，人字有了较大的变化，主要是方形字体的需要。
下图依次为甲骨文、金文、小篆、现代楷书。
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时间：2022-03-02 21:50
天地之性最贵者也。人以纵生，贵于横生，故象其上臂下胫。
礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
中文名
人
外文名
person，people
拼音
rén
部首
人
词性
名词
基本释义
人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性[1]、具备高等意识[2]的明显特征。[3]
人（拼音：rén） 的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
1. 由森林[4]而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。
2. 别人，他人。
3. 人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。
4. 据研究：人（persona----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
汉字演变
简介
人字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。
人
上面各“人”字，为甲骨文，金文和简帛文的少许例子。而这些文字，均是人的姿态中的侧身状态的象形符号。
在《网页--汉语多功能字库》中，“人”字的解释如下：
本*诂
略说：古文字「人」象人侧面垂手侍立形。本义是一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。
人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。日本人最喜欢鞠躬，就是因为日本人此前学的汉文，他们一直沿袭着这个汉字所传达的智慧。
汉字大和人，所表示的都是人，但是有区别：前者追求体骼、肌肉的强大，崇尚的是体力、武力。而后者，崇尚的是脑力。
详解：「人」指人类，《说文》︰「人，天地之性最贵者也。此籀[zhòu]文，象臂胫之形。凡人之属皆从人。」战国文字或在人身上加一圆点为装饰，圆点又往往延伸为一横，讹[é]变为「千」形，故「人」、「千」是一字之分化。参见「千」。
甲骨文用作本义，《合集》22626：「伐十人」，表示砍杀十人。
《合集》20328：「余一人」，是殷王自称。
金文用作本义，宜侯夨簋[cè guǐ]：「庶人」，即平民。
洹子孟姜壶：「人民」，齐侯鎛[bó]：「民人」。
《周礼．地官．大司徒》：「掌建邦之土地之图与其人民之数。」
《左传．襄公九年》：「其士竞于教，其庶人力于农穑[sè]。」
大盂鼎：「我一人」，与甲骨文「余一人」同，是天子自称。
《诗．大雅．下武》：「媚兹[zī]一人」，毛亨传：「一人，天子也。」
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时间：2022-03-02 23:41
