中国有关月亮的记载,最早出现于帝俊的神话中,《山海经·大荒西经》说:“帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物,仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载,除此以外,任何古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的记载看,帝俊的神话已经相当晚了,近乎文字发明的时期,根本不能与盘古、女娲的神话...

1. 《山海经·大荒西经》中记载了一个关于月亮的传说：有女子方浴月。这位女子是帝俊的妻子常羲，她生了十二个月亮，并开始为它们洗澡。2. 传说中，常羲生了十二个女儿，她们都拥有皎洁的面容，每当夜晚来临，她们的脸庞会发出明亮的光芒，照亮大地。3. 十二个女儿在人间游玩时，被大地美景所迷，决定...

在中国古代文献《山海经》中，关于月亮的记载并不丰富，但其中一些描述为我们提供了宝贵的信息。根据《山海经·大荒西经》，帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这可能是对月亮周期的一种古老解释。帝俊神话反映了月亮神话的晚期阶段，远晚于盘古、女娲等神话传说。嫦娥奔月的故事是月亮神话的重要组成部分，它与...

1. 《山海经·大荒西经》中记载了一个关于月亮的传说：有女子方浴月。这位女子是帝俊的妻子常羲，她生了十二个月亮，并开始为它们洗澡。2. 传说中，常羲生了十二个女儿，她们都长得一模一样，每个女儿都有一个圆润而明亮的脸庞。每当夜晚来临，她们的脸庞会散发出明亮清澈的银色光芒，照亮大地。3. ...

《山海经·大荒西经》记载：有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。解释为:有个女子正在替月亮洗澡。她就是帝俊的妻子常羲，她一共生了十二个月亮,所以她给月亮洗澡。传说当年常羲经过十二月怀胎,竟然一次生下了十二个姑娘。她们个个都长得模一样,每人都有一张饱满圆润而又洁净明亮的脸盘...

中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

《山海经》中关于月亮的传说，原文如下："月上有兔，捣药。"译文：在月亮上有一只兔子，它在那里捣药材。"羿妻篡日，是为嫦娥。"译文：后羿的妻子偷走了太阳，她变成了嫦娥。"蓬莱之东，五千里，有尾山，上有扶桑，十日所浴。"译文：在蓬莱东边五千里处，有座尾山，山上长着扶桑树，是十个太阳...

1. 在中国古神话中，月亮被称为太阴，其出没之处蕴含着丰富的神话色彩。《山海经·大荒西经》记载，大荒之中有一座名为日月山的天枢之山，吴姖天门是月亮升起和落下的地方。2. 神话中有一位名叫嘘的神，他的人面无臂，两足反转至于头顶，负责引导月亮的运行。3. 另一位神祇帝俊的妻子常羲，生了...

《山海经》的记载中，涉及到月亮的地方较为分散，但主要是以月亮作为神祇出现，如常羲（女和月母）和羲和（日御），并没有直接记载月亮升起的具体地点。常羲在《山海经》中被称为“女和月母”，负责制定阴历月份，以保证阴历月份与阳历的季节相协调，即调和阴阳。她生十二月，因此称之为“月母”。常羲...

抛出这张照片的人表示，当他翻看了中国的《山海经》后，竟发现月球和中国之间似乎存在着一些不解之谜。特别是这张照片上祭坛的结构，与中国古代民间会用到的祭坛基本是一模一样。不过，也有很多人对此表示质疑，若是月球如果和中国人有关，那就表示它或许曾经存在过生命，这未免过于荒谬。最主要的是，在...