建安文学以慷慨悲凉为主体特征，以情感抒发为主旋律，是念乱忧生的悲愤和伤感。悲凉、悲愤、悲哀可以说是这一阶段情感抒发的主要特色。

三曹和七子的诗歌体现建安风骨的美学特征如下。三国时期的诗歌代表是建安诗歌，它充分吸收了乐府诗歌的营养，继承了汉乐府的现实主义精神，慷慨豪迈，气势悲壮，被誉为“建安风骨”。所谓“风”，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量。所谓“骨”，则是指文章的表现力，也就是说文章应该...

建安风骨的美学特点：内容充实，个性鲜明，“悲”与“慷慨”并存 建安是东汉最后一个皇帝汉献帝的年号，当时活跃的诗人主要有：三曹和建安七子，其诗歌表现出强烈的情感力量，后代称他们的诗歌风格为“建安风骨”。“建安风骨”的“风”是指诗歌内在的强烈的精神感染力，它源于内容的充实和情感的深挚，但...

建安风骨的内涵，实际上就是建安文学的时代特征。风骨本指人的精神面貌、风采、骨相，这里用于文学。指建安文人政治热情的普遍高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性表现，浓郁的悲剧色彩，使其文学具有悲凉慷慨的情调、爽朗刚健的风格。

建安七子等人的作品，以其俊爽刚健的风格，成为后世文学创作的典范。这种风格，不仅体现在诗歌中，也体现在散文、辞赋等多种文体中。建安风骨的美学特征，如豪迈、大气、慷慨，深深地影响了后来的文学创作。在建安风骨的影响下，文学作品更加注重情感的真实表达，以及语言的简洁明快。这些特点，使得建安风骨...

建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。还有就是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，虽也讲究用辞和文采，但仍保持了乐府...

”[3]孙敏强的观点在此基础上又稍有新意，认为“建安文学是‘力’的文学，就是指建安文学作品中强烈深沉的思想感情与简洁质朴的语言风格相结合所产生的对读者强烈的感染力和对作品本身强劲的聚合力”，“建安文学作品中这种‘力’的美学特征、这种‘力之美’的风貌，就是通常所说的‘建安风骨’”[4]...

形式由汉赋的华丽排场向精炼转化，诗句短小精炼，一般以四字为节，朗朗上品。内容由汉赋的空虚赞美转向抒情而发，因事情而由感而发的感情比较真挚，从文中我们能体会到作者的情趣志向抱负。故又称“建安风骨”。

建安文学有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征。曹操的诗具有阔博大的胸襟，包含追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度。直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。

"风"象征着作品的生命力，即内在的情感力量，赋予文章生动鲜明的特点，尽管其相对抽象，与内容情感密切相关，但并不等同于内容本身。"骨"则是文章的表现力，强调语言的准确、简练和明晰，使得作品有力而富有力度。风骨是一个完整的概念，不能孤立看待，它涵盖了作品的多个侧面。建安风骨所体现的文学风貌...