如果是染白头发可以。如果贪图漂亮染发，就不好了，贪心起来了，清净心就没有了。同时佛门弟子常要与人说佛法，染了其他颜色头发，相貌就不庄严了，没有人信你啊。修佛人就应该有修佛人的觉悟，放下贪嗔痴才有机会得解脱啊。

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。现在佛教蛮乱的，很多人...

身体发肤受之父母。也就是说你的头发皮肤身体都是父母给予的，你是无权伤害自己的。所以古人都是留长发不剪头发的。是一种孝道的表现。佛让你出家，自然要象征性的割舍父母家庭。于是就要剪头发。

头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。佛家认为，头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系，去除了这些烦恼，方为佛门中人。二、落发以切断亲情牵挂 古人认为“身体发肤受之父母，不敢有丝毫...

在佛教中认为剃发是表现一种重新开始的意思的，所以一般还是剃发的人们比较多的，留头发的人们是比较的少见的，但是因为古人身体发肤受之父母的原因所以人们不希望自己的身体有什么伤害的，一些的佛家弟子也会留下头发来进行修行的，并不是说是对佛教爱的不尊重的，毕竟对佛家的不尊重应该是当着佛教弟子...

或者说做一个帽子把这个头发遮起来，还留着鬓角，这一看就非常不专业，因为没有不剃头发的比丘尼。如果有哪一个比丘尼说是可以不剃头发，基本上可以判断这个人肯定是个假的。所以说剃发应当是出家和在家之间从外形上的比较重要的区别。当然还有染衣，就是看穿不穿袈裟这些，也是一个比较明显的标志。

心有染净迷悟的分别,但三千法却不动丝毫。此中要注意的是,一念三千的一念,是一念无明识心、烦恼心、介尔刹那一念之心。这一念虽是妄心,但与真心同源同体,需要止观功夫,使它返妄归真。知礼大师在《十不二门指要钞》卷上说:“今释一念,乃是趣举根尘和合一刹那心,若阴若惑,若善若恶,皆具三千,皆即三谛”...

佛教说一切都是因果，但是你不能乱解因果。佛教说的因果包括两个含义，因缘和果报。很多人简单地理解为一切都是果报，一切都是罪业的累计所成，这是错误的。佛教认为一切都是因缘和合的结果。脱发也是因缘和合的结果，不一定是果报。比如肾虚造成的脱发，营养不均衡造成的脱发，溢脂性脱发等等。学佛人要...

楼上的平常就是这样看待问题吗？胡说八道！不知为不知！说头发是三千烦恼丝，应该不是出于佛经而是一首诗句，只是一个形容。不要随便安插！出家人剃发的主要用意是为了舍弃美好装饰，实行朴素无华的生活。一般出家人不留胡须。但有个别的如虚云老法师等。

和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母...